ASTROLOGÍA ANTIGUA X
TEORÍA Y PRÁCTICA
Matheseos Libri VIII by
FIRMICUS MATERNUS
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| Escuela Internacional de Astrología |
11. Fuera de esa alma el fuego eterno de las estrellas logra la rápida conclusión de sus órbitas, vivificados por el poder de la mente viviente. Aportan parte de esta Alma a los cuerpos terrestres y, a su vez lo llevarán de vuelta a los fuegos perpetuos de la Gran Alma.
12. De esta manera el Alma Inmortal dota al cuerpo terrenal frágil confianza en su poder. El alma individual se corresponde en todos los sentidos con su autor y con la fuente que se difunde a través de todos los seres vivos que nacen en la Tierra y se vivifican por el fuego divino. Por lo tanto, ya que son parientes de los planetas, no hay que privarlos de sus facultades por los argumentos impíos, ya que estamos formados y creados por sus cursos de todos los días.
VI
[LA ASTROLOGÍA ALIENTA EL CULTO DIVINO]
1. UD. también afirma que en nuestra furia profana disuadimos a los hombres de su religión y de adorar a los dioses. Podemos decir que toda nuestra conducta se rige por el movimiento divino de las estrellas. Usted está en un error, que es contrario a la verdad. Para hacer dar miedo a los hombres y adorar a los dioses, señalamos la voluntad y la majestad de los dioses, ya que sostienen que todos nuestros actos están regidos por su movimiento divino.
2. Vamos, pues, adorar a los dioses, cuyo origen se ha vinculado a nosotros a través de las estrellas. Dejemos que la raza humana contemple el poder de las estrellas con la veneración constante de un suplicante. Vamos a llamar a los dioses en señal de súplica y piadosamente cumpliremos con nuestros votos para que podamos estar seguros de la naturaleza divina de nuestra propia mente y podamos resistir en parte alguna, de la hostilidad del decreto de las estrellas.
3. Sócrates, el hombre de la sabiduría divina, nos enseñó que debemos hacer esto. Porque cuando un hombre había señalado los hábitos de Sócrates y los deseos de él, respondió: "Ellos son como usted los describe. Los reconozco, lo confieso." Y el más sabio de los hombres cubre sus fracasos por una confesión preparada. Y continuó: "Todo esto ha llegado por el poder de la sabiduría y de la virtud. Cualquier vicio que mi cuerpo ha heredado tomando como base su constitución terrenal, mi alma divina la ha moderado".
4. Está claro que todo lo que todas nuestras experiencias provienen de los planetas que nos aguijonean con fuego. Incluso luchamos contra lo que procede del Alma divina. Pero en cuanto a las leyes humanas que castigan los pecados de la humanidad, los hombres sabios de la antigüedad las ordenaban correctamente. Ellos traen ayuda a los espíritus sufrientes para ayudar a la fuerza de la mente divina a limpiar los vicios destructivos del cuerpo.
VII
[Ejemplos de la historia]
1. Hemos llegado al punto en que tenemos que dar una respuesta detallada al problema que estábamos discutiendo sobre el aspecto y características de la humanidad. Hemos discutido parcialmente las bases de esta cuestión y vamos a demostrar que las leyes sirven al poder de las Parcas y siempre hacen lo que ellas decretan.
2. Debemos poner un ejemplo más. Consideremos a un joven a la altura de su rico desarrollo físico, inocente, modesto. No está impulsado por ningún delito privado, sin ansiedad, pero se ha ahorcado. En el caso de otro, algún enemigo corta la soga, mientras que aún respiraba, tenía la intención de suicidarse a causa de la desgracia de su vida, pero una vez que el nudo se desató fue liberado de la sentencia de los jueces. ¿Qué trajo el resultado de estos dos casos, si no el poder del destino? Otro de los jueces que encontró culpable, a un hombre aplastado por la evidencia de los hechos y condenado por su propia conciencia, pero fue liberado de una muerte inminente.
3. Otro hombre, conocido por todos como inocente, se cayó sobre su espada desenvainada. Un hombre recto, sobrio, modesto, cuyo modo de vida fue admirado siempre, se tiró por un barranco. Otro hombre mantiene su vida como un mendigo miserable, mientras que otro, manchado por sus crímenes bien conocidos, acumula los más altos honores. Vea cómo un pirata después del asesinato de inocentes incontables reúne a sus hijos felices en sus brazos sangrientos. Otro, inocente de todo crimen, es separado de su familia por la hostilidad.
4. ¿A qué atribuir todo esto? ¿Qué permite que estas cosas pasen? ¿A qué se le ha permitido tener tanto poder sobre nosotros? Deme su mano por un tiempo para frenar los argumentos. Pronto podrá admitir que todos los tropiezos y debilidades debido a nuestra mortalidad son decididos por los movimientos de oportunos de los planetas.
5. ¿Qué podemos decir acerca de los honores de los malvados y la huida y el exilio de los buenos? Vea a esos hombres, manchados por las marcas de la esclavitud, que se cubre de suciedad y son deshonra de su familia por las autoridades consulares. Mientras tanto, uno de sangre noble se ve privado de los honores que se le debe. Uno, sin evidencias de mérito a una edad temprana va a dirigiendo con velocidad los que están a su cargo. Otro agotado por la vejez después de una vida excepcional está apenas comenzando su carrera política.
6. ¿Cuál fue la razón por la que el viejo se sostuvo, la que llevó al joven a una carrera tan afortunada? ¿Qué, sino la fuerza que se dice pertenece al destino, puesto en juego por los movimientos de las estrellas.?
7. ¿Qué puedo decir en este momento de la condena por pecados tan malos? Hace un tiempo que estaba diciendo, "A menudo, por consenso general vemos las sanciones impuestas a personas inocentes".
8. Un hombre famoso, el más sabio de los atenienses, que por su vida y la virtud recibe el título de "el Sabio", fue enviado al exilio por mala suerte O tomemos el caso de Sócrates. Un testimonio divino atestiguaba su sabiduría y su comportamiento fue determinado por las santas enseñanzas de DIOS y el hombre, al final, abrumado por acusaciones falsas, traicionado, sucumbió al poder duro de sus jueces.
9. ¿Cuántas veces la fortuna hizo de Alcibíades un general? ¿Cuántas veces estuvo en el exilio? ¿Qué podemos decir de ese destino? Alcibíades fue entrenado por la enseñanza divina de Sócrates y sufrió esas cosas por el bien de la fuerza no militar. A pesar de que siempre condujo a su ejército con éxito, no podía apartar la hostilidad de la Fortuna. Pero algunos dicen que era un prisionero de los deseos depravados y que fue su arrogante presunción la que lo llevó por mal camino. (Vamos a olvidarlo a fin de no debilitar nuestro argumento.) Vamos a ofrecer a cambio un ejemplo que le obligará a estar de acuerdo.
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