Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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domingo, 8 de enero de 2012

El arte de la Horaria I - Astrología Antigua XLI

ASTROLOGÍA ANTIGUA XLI
TEORÍA Y PRÁCTICA
Matheseos Libri VIII
by FIRMICUS MATERNUS

33. Los nativos que tiene al Sol en la novena casa hacen imágenes de los dioses o adoran imágenes divinas, o decoran los templos o escriben himnos y alabanzas a los dioses. Hacen ostentación de canciones santas y ganan fama y honores debido a esta actividad. El padre será afortunado, pero tanto los nativos y su padre tendrán muchos cambios en la vida. Si un planeta benéfico está en la anafora del MC la buena fortuna se derivará de viajes. Si un planeta maléfico, sin embargo, está en el MC, habrá muchas dificultades en sus viajes, y terminará en una muerte dolorosa.

34. El Sol en la décima casa, en su casa o la casa de Júpiter en una carta durante el día, o en su exaltación, hará a los reyes, generales, gobernadores, cónsules o procónsules, todos ellos heredarán su posición de su padre.

35. Estas posiciones se logran sólo después de las luchas, los peligros, o la mala voluntad si Marte se encuentra en algún ángulo. Si Marte se encuentra en el descendente en aspecto a la Luna llena en algún ángulo, el nativo, ya sea rey, en general, cónsul, procónsul o gobernador, será exiliado y estará en cautiverio.

36. Los cautivos y exiliados perecerán de una muerte violenta si Marte está en la segunda casa o en la octava y la Luna llena está en aspecto de oposición, cuadratura, o en conjunción con él. Por otro lado, el poder de estos reyes y generales se extenderá en todo el mundo si Marte no está en la casa que hemos mencionado, y Júpiter se encuentra en uno de los ángulos o en la catafora de un ángulo, y la luna llena está en otro ángulo en aspecto de Júpiter.

37. En general, el Sol en el MC hace al padre de alto rango y honorable, especialmente si un planeta benéfico está en aspecto. Aspectos a planetas maléficos disminuye esta predicción. Además, en general, el Sol en cualquier ángulo con Mercurio producen los literatos educados en diferentes tipos de letras, llevando a cabo diferentes tipos de actividades literarias. Si Júpiter está en aspecto, se convertirán en maestros de los reyes, debido a sus talentos literarios. Mercurio hará esto, aunque esté lejos del Sol, siempre y cuando Mercurio y Saturno no están en aspecto y Venus y Júpiter estén favorables.

38. Cuando el Sol está en la casa once, los nativos y sus padres tendrán suerte y mantendrán una alta posición, su prosperidad aumentará con el tiempo. La buena fortuna será aún mayor si Júpiter se encuentra con el Sol o está en trígono con él o Venus está con el Sol como una estrella de la mañana o en aspecto de sextil con una estrella de la tarde, porque todos estos honores se obtienen a través de la buena voluntad de los amigos. Si los planetas maléficos están con el Sol o en aspecto con él, ni se afectará la alta posición, pero la casa de los niños estará constantemente amenazada.

39. La esclavitud, el cautiverio, la muerte temprana del padre, y la pérdida total de la herencia se puede esperar del Sol en la duodécima casa, también como las aflicciones y enfermedades graves. Si un planeta benéfico se encuentra con el Sol, esto sin embargo producirá gran pérdida de estatus. Si un planeta maléfico está con el Sol, esto indicará enfermedades y aflicciones, y una esclavitud perpetua.

40. Mire cuidadosamente la duodecatemoria del Sol y sus términos, de modo que la enseñanza de este libro no pueda llevarnos a errores.


A continuación hagamos un break (una pausa) en nuestro recorrido con Firmicus Maternus y su fabuloso mundo de la astrología antigua;  hemos tomado de la revista dirigida por Deborah Houlding THE TRADITIONAL ASTROLOGER,  un artículo de Sue Ward: Número 18, Marzo 1998. Este material irá acompañado de varias cartas horarias, que iremos publicando durante el transcurso de la semana.

El arte de la horaria I
Horaria: Un acercamiento activo

Por Sue Ward

Todos hemos experimentado la misma sensación: hemos planteado una pregunta horaria muy interesante, hemos leído libros, artículos, asistido a conferencias y ahora tenemos la oportunidad de probarlo todo. Por lo tanto, estamos allí con nuestra carta horaria, todavía caliente debido a la impresora, todo se ve diferente de alguna manera. Atormentamos a nuestros cerebros para recuperar toda esa información, estamos seguros de que nos parecía mucho más fácil en la teoría, luego nos toca demostrar por medio de nuestra inteligencia que la información de la carta contiene un mensaje que vamos a descifrar. Es ese momento se sospecha que se trata de nuestras propias insuficiencias que nos impiden encontrar la respuesta. Peor que eso es que no sabemos siquiera por dónde empezar.

El secreto está en el método, los pasos que un astrólogo de horaria debe trabajar para entender la carta. Una de las mejores maneras de comenzar el juicio horario - Yo sé que esto caerá sobre pedregales – cuando digo de dibujar la carta. Toda la preparación para el juicio puede ser vista como un ritual, se debe hacer más o menos lo mismo cada vez. Dibujar la carta tiene dos propósitos: le permite al practicante hacerse de inmediato una idea de la carta y colocar los planetas y las cúspides de una manera que sean reconocibles al instante. La carta generada por un computador es muy útil, pero es demasiado grande o demasiado pequeña, los planetas pueden ser colocados demasiado cerca o demasiado lejos de las cúspides, los datos incluidos en el formulario son demasiados o pocos, y así sucesivamente. Ciertamente, para alguien nuevo en el juicio horario, el gráfico dibujado a mano es de gran ayuda. No quiero llevar este punto demasiado lejos en caso de que crean que aún uso las tabletas de cera y un astrolabio.

Por lo tanto, tenemos nuestra carta sobre el escritorio con la información - ¿qué sigue? Lo que sigue es mi método de acercamiento a la carta, les animo a mis estudiantes a hacer esto al principio, pero no es de ninguna manera un medio definitivo

1. Radicalidad

El primer paso, y lo más importante, es comprobar si existe la radicalidad. Ahora no es el argumento, con el que tengo simpatía, que se comienza cuando la pregunta se recibe. Por ejemplo, recientemente recibí la pregunta, "¿Me casaré con la mujer de mis sueños?". La generalidad amplia de esta cuestión, en el supuesto de que la dama en cuestión no se ha presentado a sí misma, sin embargo, es probable que produzca una carta radical. Si esta persona había preguntado: "¿Me casaré?", es más probable la radicalidad siempre y cuando su casarse sea realmente factible.

La radicalidad se comprueba en un número de maneras ya que se enumeran en la mayoría de libros sobre el tema, no hay espacio aquí para los detalles de todos ellos. El más importante de ellos es la descripción y con esto quiero decir que la carta debe describir a la gente y a las situaciones relacionadas con el consultante y la pregunta. Lilly utilizó la descripción física para determinar la radicalidad, una técnica poco usada en los tiempos modernos, pero hace hincapié en la necesidad de comprobar la validez de la carta. Usted encontrará que la posición y los aspectos de los significadores cuentan con lo que sabe de las circunstancias actuales. Si no hay una descripción entonces la carta debe ser tratada con sospechas de la mayor envergadura, diría yo, debe ser desechada.

Los medios de encontrar radicalidad se refleja generalmente en lo que Lilly llama, "las consideraciones antes del Juicio". Supongo que esto quiere decir los puntos a tener en cuenta antes de los procedimientos a usar para juzgar la carta. Algunos dicen que son, de hecho, las estenosis que sugiere que la carta no debe ser leída en absoluto si hay alguna en las pruebas. No estoy de acuerdo con esto, sobre todo porque yo sigo el método de Lilly ya que ofrece cartas de ejemplo con algunas de estas "consideraciones" de operación, también porque puede ayudar a la descripción. Por ejemplo, la consideración de que hay que prestar mucha atención al regente de la hora de acuerdo con el ascendente. Este acuerdo se logra de tres maneras de acuerdo con Lilly y sus fuentes: si el regente de la hora también rige la triplicidad del signo ascendente (tomando en cuenta si la carta es diurna o nocturna, ya que estos suelen tener diferentes regentes de la triplicidad), si realmente rige el signo ascendente, si el regente de la hora y el regente del ascendente son de la misma naturaleza (quiero hacer hincapié en que la regla no es que el regente de la hora esté de acuerdo con la naturaleza del signo ascendente). Las Cartas de Lilly y su experiencia práctica se pueden extender un poco para incluir el regente angular de la hora o si tiene la regencia natural o accidental del asunto en cuestión, o si se ubica en una casa importante que puede significar más o menos lo mismo que las dos anteriores.

Dado que esta es la primera de las consideraciones que veo, voy a ofrecer una explicación. Un acuerdo del regente de la hora con el ascendente ofrece un "permiso" para continuar con el análisis. Yo suelo explicar esto como muestra, que el consultante está en sintonía con el flujo de los acontecimientos que rodean la cuestión. Si el acuerdo se logra a través de los criterios mencionados antes, entonces hay alguna dificultad que supone lograr un resultado satisfactorio.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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