Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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martes, 7 de febrero de 2012

Astrología y Aversión III

Astrología y Aversión III by Roberto Veronese

SEGUNDO EJEMPLO – AVERSIÓN A LA RELIGIÓN.

En este segundo ejemplo, analizaremos la Casa 9ª (que representa Religión y filosofías) del nativo, un hombre joven.

El Signo ocupado por la Casa 9ª es Sagitario, de naturaleza Bicorpórea, lo que está indicado por Bonatti como alguien que tiene oscilaciones en su opinión y conducta religiosa. Ocasionalmente, ese hombre puede retroceder y ratificar su fe anterior. El Regente Domiciliar del Signo es Júpiter, pero él está en Escorpio, 12° Signo a partir de Sagitario y que, por lo tanto, no lo aspecta. Por ser el Regente del Arquero, Júpiter da forma a todo que se encuentre en el Signo del Arquero; estando en aversión, esa forma tiende a ser extraña. Júpiter es significador de Religiones monoteístas y piadosas. En el Occidente, una manifestación común de Júpiter es el Cristianismo. Estando en aversión, Júpiter puede indicar en algún momento de la vida de ese hombre una “división” con una Religión que practicaba, o que ella adquiere contornos extraños, incluso considerados herejes por algunos. Ella, con todo, continúa reteniendo parte de lo que predicaba anteriormente.

En verdad, ese hombre nació en un hogar Evangélico; a la medida en que envejeció, continuó confesando a Cristo, pero hoy tiene una comprensión completamente diversa de Sentido Común encontrado en el medio Cristiano; el nativo defiende algunas prácticas condenadas por los Protestantes y cree que ellas puedan coexistir con la fe Cristiana sin paradojas. Esa creencia, según él, se fundamenta en las Sagradas Escrituras Cristianas, a saber, la Biblia.

Existen otras facetas de ese hombre con respecto a la Religión y a la Filosofía. Ellas se manifiestan en su forma original, sin “deformidades” como ocurre en el Cristianismo que él predica; note que Saturno y Mercurio aspectan la cúspide de la Casa IX con gran proximidad. Se suma a eso que ambos poseen algún nivel de Dignidad en la cúspide de la Casa: en 18° de Sagitario, Mercurio rige los Términos y Saturno la Triplicidad de Fuego.

Esos testimonios consagran a los dos planetas quienes describen la forma que la Casa tomará, en paralelo a la forma extraña Jupiteriana, Mercurio y Saturno en combinación tienden a representar Astrólogos Clásicos. El hombre dueño de esa Figura Natal es un Astrólogo Clásico y Cristiano; defiende que la coexistencia entre las dos prácticas es posible, como fue experimentado en la en la Reforma Protestante, por los trabajos de Johannes Schoener y Phillip Melanchton.

EL TAROT DE ROBERT PLACE:

La Estrella


Con la Estrella, la ascensión espiritual ha comenzado. Siete estrellas más pequeñas forman una escalera celestial ascendente EL misterio del siete. La mujer ascendiendo la escalera se basa en un cuadro de Burne-Jones titulado la Estrella.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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