Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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domingo, 17 de noviembre de 2013

CLAVIS ASTROLOGIAE ELIMATA XXVI


O UNA CLAVE PARA TODO EL ARTE de la NUEVA ASTROLOGIA LIMADA Y PULIDA por Henry Coley. Escuela Internacional de Astrología - Derechos reservados - Este material no es para reproducirlo o fijar en otros blogs o websites, o en documentos PDFS, como ha sucedido con otros artículos nuestros sin autorización previa de parte de La Escuela Internacional de Astrología


3. Si usted encuentra buenos testimonios de lo que puede ser el tesoro escondido, y desea saber, si es alcanzable o no, debe considerar si el Señor del Ascendente o a la Luna están en la cuarta casa, o bien en Aspecto al Señor de la misma, o si los planetas afortunados están en la misma, y si es así, puede decirle al consultante hay una probabilidad de lograrlo mediante una búsqueda diligente alcanzar su deseo, pero por el contrario, si las Infortunas están en la cuarta Casa, y el Señor del Ascendente y las Luminarias están afligidas, entonces hay muy pocas esperanzas de ganancia, y el consultante tendrá  mejores oportunidades en todas las actividades después de que pueda alcanzar la fama.
 
4. Si la pregunta es acerca de cualquier cosa que está escondida o señorita u oculta (ya sea en broma o no) debe considerar (después de haber establecido su esquema) si el Señor de la Segunda casa, que significa lo oculto o perdido, si es se trata de los bienes del consultante) están en el Ascendente o en conjunción con el Señor de la misma , o en cualquiera de sus casas , entonces la cosa buscada se encuentra en la casa, y se ubicará en aquel lugar en donde el consultante se deleita principalmente. Si está en la décima casa, diga que está en la tienda , si el consultante es un comerciante;  si un caballero se puede decir que está en el Hall, o en una habitación; si es un Hombre de campo, es porque está en la primera habitación después de la entrada; si el Significador está en la séptima casa, entonces se puede concluir que estará en esa habitación donde la esposa del consultante más frecuenta , o en donde las mujeres más usan, y si está en la cuarta, en la parte más decaída de la casa, o donde la gente de edad más frecuenta; si está en signos bestiales, puede decir que está cerca de la chimenea, y si es en signos terrosos , en alguna habitación inferior, o más bien el piso de la misma, si es en signos de agua, buscar cerca de algún lugar húmedo, a saber, la Cisterna , sumidero , lavadero, Lácteos, & c ; pero si el Significador o la cosa perdida se encuentra en signos de aire, es porque se esconde en alguna habitación superior, o en algún lugar alto desde el piso. Si observa los puntos del cielo que muestran los signos, lo mejor para encontrarla, entonces consulte la parte introductoria , pag . ( pág. 172 ) el 30 . Es necesario no más discursos sobre esta pregunta, considere que esto tiende más al pasatiempo y al deporte, que cualquier asunto serio; sin embargo, la verdad de estas reglas se han verificado a menudo lo que producirá admiración.
 
SEC. V
¿Deberá una ciudad, pueblo, castillo, fuerte, o isla, que está sitiada, tomarla, o no?
1. En esta pregunta, el Ascendente, y el Señor de la misma, significa al consultante, o personas sitiadas, y la séptima casa, y Señor de la misma, al enemigo; la cuarta casa, la ciudad, al Señor de la cuarta o al mismo gobernador; la décima casa, el Señor mismo, debe representar al Comandante de los sitiadores, y la quinta casa Municiones, Ayuda, y suministro de las Personas sitiadas. [Pero otros son de la opinión de que debemos dar al Ascendente al que propone la pregunta, y su Señor, al Ejército, o personas que cercan al lugar que la cuestión propone , y la séptima casa se ​​significa la ciudad , pueblo o Fuerte, sitiado , y su Señor al mismo gobernador, o personas Sitiadas en él; a este último se compromete Haly , pero son las antiguas Normas las que son generalmente aceptadas]
 
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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