Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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miércoles, 18 de diciembre de 2013

LAS REGULACIONES DE SATURNO III

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Regulación 3

El Espíritu del Maestro abre el camino
Saturno abre los sentidos y los vuelve sumisos
Saturno mueve a los siervos
El Maestro desconecta del trabajo, la vida de trabajo
El sentido de la Vida percibido en la Ciencias de la Vida se siente fuera.

El Espíritu del Maestro es el espíritu de Varuna, el supra- cósmico Aswin, quien es conocido en los planos inferiores como Urano. El espíritu de Urano aparece como un rayo desde el loto del corazón del Maestro y llega al corazón del loto del estudiante y se mueve más hacia Muladhara, el centro de la base.

El influjo del rayo en el chakra Muladhara es llamado por el Maestro CVV como "aburrido". Aburrido es un proceso de perforación profunda en la profundidad de la materia. El rayo de Urano es de interpenetración y se aburre a través de la sustancia del Muladhara para despejar el camino para Kundalini. Cuando el rayo de Urano alcanza Muladhara, la energía planetaria que preside Saturno, detecta el rayo y responde a ella. Esta energía de Saturno permite el anclaje del espíritu humano a la Tierra. La atracción del hombre hacia la Tierra y el tirón a la baja general que el hombre experimenta, se rige por Saturno, mientras que el tirón que lo empuja hacia arriba está regido por Júpiter. Cuando el rayo de Urano comienza a aburrirse, el acondicionamiento Saturnino gira lentamente al estudiante hacia el servicio.

El servicio comienza como servidumbre y luego avanza en servicio. La servidumbre trabaja por dinero, trabajando como compensaciones. Es visto como el trabajo de un esclavo, desde el punto de vista superior. En la mente del siervo, el pensamiento de la compensación es un trabajo más predominante. La compensación está inextricablemente ligada a la obra. Uno tiende a buscar más dinero haciendo poco trabajo. Tales personas se preocupan de cómo ganar más, trabajar menos. Éstos se llaman los criados. Pero cuando el espíritu del Maestro toca al estudiante, la importancia del trabajo se realiza de forma gradual y la importancia de la indemnización queda relegada a un fondo.

            El trabajo se encuentra de buen gusto. El trabajo se lleva a cabo en beneficio de la vida circundante y la compensación se vuelve incidental. Se gana el gozo por el trabajo lo que permite detectar el sentido de la vida. Toda la creación es (Kriya Shakti). La acción de la naturaleza puede ser percibida como actividad inteligente, ya que tiene un ritmo, un orden y propósito. Los ríos, los árboles, las plantas, la fauna y la flora, los minerales, los elementos, las energías planetarias, todos están siempre involucrados en la acción. La fuerza de la vida en los seres humanos y en los animales está siempre en acción. Lo mismo ocurre incluso en horas de sueño. La acción es la base para la creación de ser y de estar en equilibrio. Cuando esto se realiza se realiza el sentido de la vida.
           Muchos seres humanos, incluso los llamados seres humanos civilizados, no tienen este sentido de la vida, los negocios humanos corren tras el dinero, el poder, la codicia, la autoridad, la posesividad, y así sucesivamente. Trabajar para gozar del trabajo cuenta poco. Sólo el yogui lo sabe bien. Ni siquiera un filósofo o un intelectual o una persona de conocimiento. El Yogui sabe que tiene que trabajar, que tiene que trabajar para el beneficio de las vidas de los alrededores. No es sólo que lo sabe, le gusta hacerlo. No se siente obligado que tiene que trabajar para otros. A él le gusta trabajar para otros. Le encanta trabajar para los demás. Él ama a servir en cualquier forma posible. En su mente no hay ningún pensamiento de recompensa para sí mismo de ninguna manera. Él se olvida de sí mismo por amor al servicio.
Para él, los ideales son los planetas, los elementos, las aguas que fluyen, el reino vegetal, el reino animal y el reino de los Devas. Él se inspira en la naturaleza y vive para trabajar. Tales transformaciones comprometen al maestro par que se puedan dirigir al alumno. El estudiante percibe la ciencia de la vida. Tal es la obra del espíritu del Maestro, cuando se invoca.



 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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