Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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jueves, 1 de mayo de 2014

Urano - El Alquimista de la Era - LVII

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Adaptación inapropiada a la sabiduría es como el estudiante con el barco en la cabeza. Usted debe saber en qué contexto se da una enseñanza y debe ser lo suficientemente inteligente como para usar la enseñanza de una manera apropiada. Se espera que los estudiantes realicen el sentido común, y que hagan un uso adecuado en relación con el contexto. ¿Sabe usted que en este ciclo de tiempo que Sankaracharya es el máximo exponente del Advaita? Este ciclo significa desde el momento de la partida de Jesucristo. El máximo exponente de la filosofía del Advaita es Shankaracharya. Él es un maestro de un orden muy elevado. Es muy interesante leer su vida, sus obras y sus enseñanzas. Él habla del Dios Absoluto, la Existencia Una y ningún otro. Pero él demostró la Síntesis.

Si usted está diciendo que no hay otro, no hay también adoración. Porque Yo Soy Eso, ¿a quién he de adorar? ¿Quien soy yo para adorar cuando propongo la doctrina de la Existencia Única y yo soy esa Existencia? Y él es el que le dio el mayor número de himnos de adoración en sánscrito. Ahí es donde está la síntesis. A los que dijo: "¿El es único y cómo es que usted  le rinda culto como si el fuera alguien como su corteza?. "Él respondió:" Si se realiza la adoración está diferenciándose de eso. Así que no es más Advaita, es Dvaita, es decir, el dualismo - Yo estoy ahí, Dios está allí. Pero mi doctrina es que no hay ningún otro que no sea Dios. Así, mientras que Yo Soy Eso, adoro eso e incluso la esa es adoración. Si usted no se olvida la existencia de eso, está en romance con ella, a veces está absorto en ella, otras veces es que usted está allí y ella está allí. Porque, una vez que esté en la creación, se encuentra en el dualismo, no sólo el dualismo existe tal diversidad e incluso mientras está en la diversidad, no se olvides de la Unidad. Y verá al Uno en la variedad de la manifestación".

Así él continuó la enseñanza. Él vivió durante treinta años. Y él comenzó a enseñar en su séptimo año. Recorrió la India tres veces a pie. Él tuvo buenos seguidores. Hasta la fecha, todas las prácticas de Theo en la India culminan en la doctrina de Shankaracharya, el resto son sólo detalles. Dvaita, Visishta Advaita, todos los yogas, todos los Tantras, todos se unen en Advaita, la Existencia Pura.

Una vez, cuando Sankaracharya y sus seguidores que siguen sus enseñanzas de Advaita (Existencia - ninguna otra) se movían a través de un bosque, estaban observando todo lo que estaba en el bosque como eso. De repente se encontraron con un tigre encuentro y todo el grupo y el Maestro subieron al árbol. Uno de los seguidores miró al Maestro y más tarde preguntó: "Usted dijo todo esto es eso, y el tigre es también eso, pero ¿por qué ha subido al árbol? El Maestro dijo: "A menos que usted también subiera al árbol, no podría haber hecho la pregunta y yo no la contestaría. Es cierto que es Existencia. En el tigre, en UD. y en mí es existencia cierta. Si el tigre nos devora, Sólo queda Existencia. Pero en el mundo hay conceptos.
 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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