Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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sábado, 26 de julio de 2014

Urano - El Alquimista de la Era - LCII

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23 Urano y éter

Urano se ocupa de plano etérico de cada formación; ​​incluso así sea en lo humano, en los sistemas solares o planetarios, porque todas las formaciones tienen su base en el éter. Y hoy todo el trabajo oculto tiende a ser etérico. Es importante para un estudiante de ocultismo crecer más y ser más para ser consciente de la existencia etérica y Urano nos ayuda a lograrlo más rápido. Urano está exaltado en Escorpio. El poder de manifestarse en el fondo - es decir, la manifestación del "Reino de Dios sobre la tierra" - para "Bring Down" - el poder es más con Escorpio, porque toda la creación también pasó y tocó lo físico y denso por el tiempo que estuvo en Escorpio. De Aries a Escorpio hay una erie de manifestaciones que pueden ser experimentadas. "La serpiente que baja del árbol, y que viene a la tierra", no es más que las energías sutiles que se manifiestan a nivel más burdo. No está mal. Es un aspecto de la creación - involución. En la ley relativa a la evolución, es involución y evolución. Hay continuamente energías que se manifiestan y continuamente hay energías que vuelven a lo inmanifestado. Son eternas.

Este planeta está en un proceso de manestación y ahora está en el proceso de retorno. Cuando un planeta está en el camino de vuelta hay otro planeta que está en el camino de bajar a manifestación. Ese es el gran concepto de Cadenas Globales explicadas por Madame Blavatsky. Es el trabajo eterno de Tamas y Rajas. Uno es para la manifestación y el otro es para salir de la manifestación. Uno es para la materialización y el otro es para la desmaterialización. Todas las manifestaciones en nosotros son a través de Ida y todas nuestras ascensiones son a través de Pingala. Es entre un descenso y un ascenso que existimos.

Hay descenso y ascenso y entre ellos es que hay la existencia. Pero en el medio está Sushumna. Existe una formación continua de átomos alrededor de nosotros y una disolución continua de átomos que nos rodean en todo; mientras tanto, vemos que hay existencia. No estamos tan fijos como parecemos ser. Por un lado, es la formación de átomos, en el otro lado no es la disolución de los átomos; en el medio hay existencia - es la existencia aparente.

Esa es la comprensión del Advaita. Es evidente, no es real; que parece ser real. Es por eso que hay una declaración que frecuentemente nos informa, "Ningún hombre puede poner el pie por segunda vez en un río." Usted pone su pie en el río, saca los pies y de nuevo los pone, usted piensa que puede ponerlo por seguna vez, pero no ya es el mismo río. En un punto hay aguas que fluyen y las aguas que fluyen hacia afuera y otras que llegan pero están tan bien sincronizadas que se siente que es el mismo río, pero en verdad no lo es. Eso es lo que se llama la "existencia aparente". Está siempre en movimiento, pero al parecer nunca se mueve - eso es lo lindo. Usted ve el ascenso del sol todos los días y cada día es una nueva salida del sol. No es lo mismo. En términos de energías no es lo mismo. Este es un proceso eterno de movimiento. Incluso los planetas se mueven así.
 

 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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