Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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lunes, 18 de agosto de 2014

Astrología Gallica 21,5

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Ptolomeo, Cardanus, y otros también estaban en un error cuando reclamaron que en todo horóscopo diurno en relación con el padre del nativo el juicio ha de hacerse desde el estado celestial del Sol, y en un horóscopo nocturno de la condición de Saturno, pero no vieron que esto es absurdo, porque si el Sol estaba en Leo y, por ejemplo, en conjunción o trígono Júpiter o Venus ningún niño nacería en cualquier lugar de la tierra durante el transcurso de ese día cuyo padre no fuera afortunado y de larga duración, o por otra parte, desafortunado y de corta duración si el Sol estuviera mal situado. Y, por supuesto, ya que este aspecto se mantendría en efecto durante varios días es claramente absurdo suponer que durante este período todos los niños nacidos tendrían el mismo tipo de padre; esto no es sólo contrario a la experiencia sino que también vaciarían de contenido la importancia de las casas. Y lo mismo sería válido para Mercurio con respecto a las cualidades mentales, siempre y cuando su estado celeste permaneciera favorable o desfavorable, y lo mismo para Júpiter con respecto a finanzas, etc.
Ahora está claro que cada planeta se refiere a todas las cosas individuales con las que tienen una analogía por naturaleza, pero que esta determinación es tan esencial y es tan universal e indiferente que no tiene que significar más para un hombre que para un animal, ya que estas analogías son compartidas tanto en los asuntos de los animales, como los que ya que se encuentran en las de los humanos. Tampoco tantos hombres que nacen al mismo tiempo sobre toda la tierra hacen que un planeta se refiera más a uno que a otro-que se refiera a la vida más que a la muerte, el padre más que al esposo, o  a los amigos más  que a las enemigos, a menos que estos detalles se determinen a través de su posición en o regencia sobre casas particulares del horóscopo individual y su aspecto con sus regentes. Si sucede que estas determinaciones a través de las casas se refieren a cosas a las que el planeta tiene una analogía, el  efecto resultante se llevará a cabo con considerable certeza. Algunos ejemplos de esto serían la referencia de la que tiene Sol para los padres en un horóscopo natal durante el día, o por su ubicación o la regencia en casa 4ª por la noche; o la referencia del Sol a la profesión por ubicación o regencia en la décima; o la referencia de Mercurio a las cualidades mentales por ubicación o autoridad en la primera, y así sucesivamente. Y debido a que con frecuencia no sucede que estos significadores tienen una determinación específica de conformidad con sus analogías, los astrólogos se han engañado a sí mismos al tomarlas para que se conviertan en una verdad invariable de lo que es realmente una circunstancia accidental.

Considere mi propio horóscopo: Nací durante el día y el Sol, la Luna, Mercurio, Venus y Saturno están en la casa XII y en cuadratura a Marte, que rige el Ascendente. Por lo tanto, La Luna es significador de los padres, ya que es el regente de la cuarta, y de mi madre en particular, ya que la Luna es femenina y está situado en el signo femenino Piscis; su separación de la conjunción de Saturno mientras que no aplica a ningún otro planeta indica aversión por mis padres - sobre todo por mi madre - y el trato injusto en sus manos. Sin embargo, el Sol está en conjunción partil con Júpiter, y esto causó que el Cardenal Richelieu llegar a ser mi enemigo secreto ya que este Sol se encuentra en la duodécima junto con Saturno. El Sol aquí es el significador de enemigos poderosos y de las lesiones causadas por ellos, pero no de mi padre aunque nací durante la luz del día; de hecho, mi padre nunca me gustaba y nunca  deliberadamente me hizo ningún daño. Y así, este horóscopo es un ejemplo de cómo los significadores universales no pueden referirse a cualquier situación o evento específico, ya que solamente, considerados por sí mismos, sus significados y  sus aplicaciones siguen siendo demasiado generales.
 
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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