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jueves, 21 de agosto de 2014

Astrología Gallica 21,7

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Uno puede objetar que en varios lugares Ptolomeo toma en consideración la posición de los significadores generales con respecto a los  ángulos del horóscopo, y por lo tanto, éstos deben considerarse como un factor importante y determinante.  Yo respondo que esta determinación es aún demasiado general, ya que hay  sólo cuatro ángulos en el horóscopo, no es una determinación específica como  posible, como la es  mediante el uso de las doce casas. Y a menos que la determinación  sea específica la Luna no podría indicar el carácter moral de cualquier  cosa más que de la madre o de la esposa. Pero como se desprende de los  pasajes citados de Ptolomeo, más arriba, no sigue nuestro método ni ningún otro  astrólogo; En cambio, cuando se trata de la evaluación de las cualidades mentales, sólo  consideran a Mercurio y al regente de Mercurio, independientemente de lo que la condición de Mercurio puede ser en el horóscopo, es decir, que no consideran sus determinaciones específicas. Su método debe ser falso mientras la Luna se mantenga en la séptima casa, se predice las mismas cosas para la madre y la esposa, y esto  no tendría sentido; incluso si la Luna es la regente de la cuarta casa y  por lo tanto, significador de los padres y la madre en particular, y si sigue estando situada en la séptima casa y por esta determinación a través de su ubicación, se referirá más claramente a la mujer que a la madre; y así sucesivamente para los otros planetas y casas.

CAPÍTULO IV

Las determinaciones accidentales  del primum Caelum

Después de haber discutido la determinación activa de los cuerpos celestes, ahora tendremos en cuenta su determinación accidental y comenzaremos con el primum Caelum o la primera causa en la naturaleza. Los cuerpos celestes determinan activamente el mundo sublunar mientras que el último ofrece una determinación  de los cuerpos celestes solo en forma pasiva, simplemente porque el  mundo sublunar está directamente influenciado por los cuerpos celestes, y no  en viceversa, aunque los objetos del mundo sublunar pueden ellos mismos  tomar acción como resultado de esta influencia a través del cual se convierten en  las causas particulares de sus propios efectos. Así, el primum caelum como una  causa eficiente, determina todas las cosas. Determina la naturaleza de los planetas, así como la naturaleza elemental y la influencia específica de los signos zodiacales. Sin embargo, esta determinación es compartida por la totalidad del mundo sublunar y no se puede cambiar desde el principio del mundo hasta su final, ya que cuando este estado de naturaleza ha cesado, las estrellas se han disuelto, y los elementos se han derretido en el fuego, se formarán un cielo nuevo y tierra, como está predicho en las Sagradas Escrituras; después vendrá otro mundo menos inclinados al desorden, menos sujeto a cambios.
 
 
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