Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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lunes, 1 de septiembre de 2014

Astrología Gallica 21,13

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En cuarto lugar, los planetas están determinados por las casas del horóscopo como así como de otras formas; estas determinaciones son particulares porque tener relación con alguna persona o cosa en particular. Por otra parte, los planetas están determinados por las casas de cuatro formas - por ubicación real en las casas, o dignidades, aspecto, o antiscia en ellas. Las dignidades son tres, es decir, que pueden ser en el domicilio, exaltación o triplicidad dentro de una casa particular. Y de nuevo, siguen dos consideraciones a las determinaciones de regencia o ubicación. En primer lugar, se debe considerar que los significados analógicos de cualquier otro planeta o de un planeta con el que está relacionado; por ejemplo, si el regente del Ascendente está en conjunción con el Sol también haría referencia a la presente determinación para el prestigio del nativo. En segundo lugar, se debe dar las determinaciones en el horóscopo de este otro planeta. Por lo tanto, el regente de la primera casa en conjunción con el Sol que rige la duodécima haría prefigurar enfermedad o poderosos enemigos ocultos. Estas cosas van a ser tratadas más adelante en mayor detalle y vamos a mostrar cuál de las diversas determinaciones son las más importantes, ya que apenas en estas evaluaciones se encuentran los principales secretos de la astrología, que han sido bastante desconocidas por los antiguos.

Más adelante explicaremos también qué muestra un planeta a través de su naturaleza y estado celestial, es decir, a través del signo que ocupa, el regentea la que está subordinado, y su relación con otros aspectos o planetas; y también, lo que puede indicar a través de su declaración terrestre es decir, a través de su ubicación en una casa particular del horóscopo o a través de su regencia en una casa particular. Porque, si bien del  estado celestial de un planeta  es universal y se refiere por igual a todas las cosas sublunares individuales, por tanto, por sí mismo indica nada específico para cualquier persona, una consideración de su estado terrestre solo en el horóscopo individual no permitiría concluir lo que podría significar, en particular para ese individuo a menos que se conozca lo que se muestra por su estado celestial.

Porque de la naturaleza y el estado celestial de un planeta resulta la combinación de cualidades en las que la propia naturaleza del planeta prevalece pero se ve afectada, ya sea para bien o para mal por su estado celestial, y de acuerdo con esta combinación el planeta actúa sobre un determinado individuo a través de sus determinaciones locales en su horóscopo. Por lo tanto, para juzgar los efectos particulares de los planetas, su carácter, sus condiciones universales, primero debe ser conocido, y esto se entiende desde su naturaleza y su estado celeste favorable o desfavorable.

Cuando el Sol está en Leo y en trígono con Júpiter, y no hay maléficos involucrados, todas las cosas de naturaleza solar en todo el mundo sublunar quedan fuertemente afectadas por el apoyo de las cualidades jupiterianas, y esto  incluye a cualquier persona nacida en ese momento. Pero su poder está viciado en Acuario, o cuando está en cuadratura u oposición a los maléficos, y un efecto que es adverso tanto universal y particularmente resultan de la acción del Sol; y lo mismo es cierto para los otros planetas.
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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