Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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miércoles, 17 de septiembre de 2014

Astrología Gallica 21,19

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Se puede afirmar con bastante  certeza de que las estrellas inclinan con tanta fuerza o predisponen al nativo al menos a la inclinación. Y, por el efecto posible que asiste a tal inclinación sucederá con la mayor certeza, para aquellos que no están bajo sus propias fuerzas, mientras que los que dependen de su propia fuerza tendrán un resultado más dudoso.

Sin embargo, como la mayoría de las personas suelen caer en consonancia con una disposición estelar y como el hombre es generalmente ignorante de lo que es él mismo, es decir,  de su propia naturaleza, así como de las cosas que están destinadas sucederle, no hace lo suficiente para oponerse a los acontecimientos futuros desagradables. Y puesto que es arduo para resistir propensiones naturales, muy pocos comienzan a luchar, mucho menos persisten en esto con firmeza. Por lo tanto, con frecuencia las predicciones astrológicas  se hacen realidad; por causas inferiores y particulares  claramente son obedientes al poder de que las  causas superiores y universales son una ley de la naturaleza-aunque todos los pronósticos sean en realidad meramente conjeturales  y nadie puede predecir nada con certeza.

Por lo tanto, podemos concluir que la influencia de la configuración celestial en el momento de la concepción es la causa real y eficiente del carácter y constitución física de los nativos, ya que estos tienen su comienzo en ese momento. Y la configuración del caelum en el momento del nacimiento es un signo recolector de ese mismo carácter y formación física que se inició antes, un signo de diagnóstico de lo que ahora está terminado y completado, y un signo de pronóstico de lo que vendrá en relación a la constitución que ha sido completada.

Sin embargo, no es una de las causas de las cosas pasadas o de cualquier manera un horóscopo para aquellos que nacieron antes del nativo, como su padre, madre o hermanos y hermanas mayores,  etc., sino sólo una de las causas de las cosas presentes y futuras. Como cuestión de hecho, es  la causa real de la formación del cuerpo, cualidades del carácter  mental y moral; pero de lo que vendrá sigue siendo una causa posible que lo hará  llegar a buen término a su debido tiempo a través de causas reales; pero si estas últimos están ausentes, o  están presentes las contrarias (como cuando una enfermedad se previene al  tomar  las medidas preventivas adecuadas), lo que causará no se llevará a la acción y se frustrará en sus efectos. Todavía es una causa, sin embargo, en  ese tiempo no estuvo ausente en el nativo o fue inoperante en sus asuntos, sino que simplemente fue sin la cooperación de una causa real, o fue impedida por otras, como sería el caso, por ejemplo, con la gracia preveniente.  Por lo tanto, la constitución en el nacimiento es un signo de pronóstico de lo que vendrá  en el futuro, a menos de que de alguna manera sea de impedido-, pero también es una de las causas  de ellas si se permite que tenga lugar.

CAPÍTULO VIII
 
El grado de concurrencia de toda la Caelum en cualquier efecto sublunar

El concepto de que todo el Caelum concurre en cada efecto sublunar fue sostenido por Pico della Mirandola y otros detractores de la astrología que fueron ignorantes de sus principios básicos, y como tal es  falso.
 
 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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