Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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jueves, 25 de septiembre de 2014

Astrología Gallica 21,25

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A todos nuestros lectores(as) y seguidores(as), un fraternal saludo. Les solicitamos muy respetuosamente sigan con el estudio de este material de Morin, que fue tratado por Adolfo Weiss en su ASTROLOGÍA RACIONAL. Así como Frawley es el Gurú de la Astrología Horaria, Morín es el maestro o gurú (insuperable) de la Astrología Natal, desafortunademnte son pocos los astrólogos que interpretamos una carta mediante estos métodos. En nuestra próxima entrega un análisis exhaustivo sobre esta carta por Anthony Louis.
 
Muchas Gracias
 

Se debe observar cualquier analogía entre la naturaleza del planeta y el significado accidental de una casa. El Sol en la décima muestra un ascenso a través de su propia naturaleza, ya que lleva una analogía y por lo tanto, está en un acuerdo natural con esto. Por otro lado, Saturno por naturaleza niega el ascenso por la razón contraria. Sin embargo, esto es por naturaleza, de forma accidental el Sol en la décima negaría ascensos si está en un estado celestial adverso como si estuviera en exilio, peregrino, y en cuadratura u oposición con los maléficos, o además - lo que haría que las cosas fueran peores si su regente  se colocara de manera adversa. O si se le concede algo debido a su ubicación en la décima y por analogía el resultado sería que apoyaría las dificultades, obstáculos e infortunios, que serían mayores cuanto más afligido sea la condición del Sol.  Por otro lado, Saturno en la décima podría traer accidentalmente honores y ascensos si estuviera en su propio signo o en exaltación, oriental al Sol, moviéndose rápidamente en movimiento hacia adelante, y en trígono a la Luna, Júpiter o Venus. Y claramente, Marte en la séptima a través de su naturaleza trae litigios y conflictos que por naturaleza Venus podría prevenir o suavizar. Júpiter en la segunda trae dinero, que por naturaleza Saturno niega y Marte despilfarra. Saturno en la duodécima traerá graves enfermedades, enemigos secretos, o prisión, de la que Júpiter, por naturaleza, liberaría a los nativos; y así sucesivamente para las otras casas y los planetas como se explicará más adelante en detalle. Así, cada planeta cuya naturaleza tiene cierta analogía con el significado de la casa que ocupa, o en las que rige, concede lo que-ya sea bueno o malo y que sobre todo corresponde a su estado celeste, a menos que esté fuertemente impedido de alguna otra manera.

Sin embargo, si la naturaleza del planeta es contraria a que lo que niega el significado de ese planeta, impide, elimina, causará que los asuntos de esa casa sean lamentables. Cada planeta en buen estado celestial, como en su propio signo o en exaltación o triplicidad, oriental al Sol y occidental a la Luna, libre de aspectos adversos a maléficos, en movimiento rápido y directo, etc., se dice que es benéfico universalmente y para el mundo entero, y así será un benéfico para cualquier persona nacida en ese momento en cualquier casa, puede parecer-y esto es aún más cierto si recibe los rayos favorables de benéficos. Por el bien o el mal de la naturaleza de un planeta o condición no es ni abolida ni alterada por las casas pero simplemente es que se le da una determinación específica, y los planetas son más eficaces en su acción más si su estado celeste está de conformidad con su naturaleza.

Por esta razón el poder de los maléficos siempre es muy grande -posiblemente muy peligroso cuando está en las casas séptima, octava y duodécima (enemigos abiertos, la muerte, las enfermedades y la prisión), simplemente porque todos modos los planetas maléficos siempre llevan una analogía con estos significados adversos de estas casas y la inclinación a tales cosas a través de su propia naturaleza. Por lo tanto, Marte exaltado en la séptima casa en el horóscopo del príncipe Gaston de Foix lo llevó a tener enemigos poderosos, y Marte en Aries en la octava casa en el horóscopo de Henri d 'Effiat lo llevó a una muerte violenta, como se describirá en detalle más adelante. Así, Saturno y Marte en buen estado celestial y en las casas afortunadas otorgarán cosas buenas, en las casas malas, el mal; si están en el Ascendente o el MC y, o bien peregrinos o en estado celeste adverso, o fuerte, pero sin dignidad en la primera o la décima, causarán grandes males, que será aún peor si además están en malos aspectos a los regentes de la primera y la décima casas.

Por otra parte, cualquier planeta en estado celeste adverso (estado cósmico), como en el exilio, retrógrado, en mal aspecto a maléficos, y que si no reciben buenos aspectos de los benéficos, pueden ser considerados universalmente maléficos y para todo el mundo, y así también para cualquier persona nacida en ese momento-no importa en qué casa cae por cualquier ubicación o por la regencia -, debido una condición maligna de la naturaleza del planeta. La situación será aún peor para los planetas maléficos por naturaleza, debido a que su estado adverso generalmente traerá la desgracia, catástrofes, el deshonor, la pérdida de la reputación, el exilio, la cárcel, enfermedad grave, una muerte violenta y desgracias similares, de acuerdo con las determinaciones del planeta, por ubicación o regencia. Por ejemplo, Saturno en Leo en la octava casa del duque de Montmorency mostró su muerte violenta como una desgracia.
 
Morín
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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