Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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lunes, 20 de octubre de 2014

Astrología Gallica 21,39

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CAPÍTULO IX

Las determinaciones de los planetas por aspecto; la  importancia general de los aspectos.

Ha sido observado por todos los astrólogos y que merece la mayor atención, es sobre la importancia de los aspectos o los rayos de los planetas-especialmente al dirigirse a otros planetas.

La influencia de la conjunción de un planeta está directamente de conformidad con la cualidad fundamental de ese planeta. Pero sus otros aspectos-como la oposición, quincux, trígonos, cuadraturas, sextiles y semisextiles - deben trabajar a través de esos once puntos del primum Caelum, que son modificados por el planeta y la naturaleza de esos aspectos. Es decir, aquellos puntos que reciben una determinación a través de los diferentes aspectos tienen una influencia de acuerdo con la naturaleza del aspecto que se forman, y dependen también de la naturaleza, el poder y estado del planeta en aspecto. Un planeta se comunica universalmente – de lo que es, a toda la tierra - su propio poder cualitativo a través de sus aspectos, pero manera diferente y más específica dependiendo de la naturaleza o tipo de aspecto; y por lo tanto, a pesar de que el poder es universal, hay efectos diversificados que se derivan del mismo. Pero incluso con los mismos aspectos, afectan a un individuo en particular a través de los asuntos de las casas en las que el aspecto cae.

Hablando propiamente, los planetas por sus aspectos no tienen ningún efecto bueno o malo el uno del otro Por ejemplo, cuando se dice que el Sol está en cuadratura con Marte el significado correcto es que el punto de la cuadratura de Marte cae sobre el mismo lugar que ocupa el Sol, y es así que ellos actúan sobre el mundo sublunar de la misma manera que los planetas actúan con los signos-como socios en una misma acción. La asociación de aspectos benéficos con planetas benéficos es buena; la asociación de aspectos maléficos con planetas maléficos es mala; pero de los benéficos con planetas maléficos o de los maléficos con  planetas benéficos, la combinación es intermedia en sus efectos. También deben ser considerados los aspectos a las cúspides de las casas.

Por lo tanto, son estas dos formas en las que un planeta tiene una acción específica a través de sus aspectos y se puede decir que determinan las cosas particulares.

Por lo tanto es claro que un poder de acción es inherente a los aspectos, así como en los signos, que es dependiente de la potencia cualitativa de los planetas. De hecho, los planetas parecen a veces actuar con mayor fuerza a través aspecto que a través de la regencia. Por ejemplo, la experiencia ha demostrado que es un asunto más serio cuando el Ascendente está afligido por cuadratura u oposición de Marte o de Saturno que cuando está bajo su regencia, mientras que por otro lado es mejor si el Ascendente está en trígono con Júpiter que si Júpiter rige el Ascendente-todos los demás factores son iguales – pero  si Júpiter rige el Ascendente y está en el MC y en buen estado celeste, es mucho más favorable que si estuviera en la octava casa en estado celeste adverso pero en trígono con el Ascendente; etcétera. Por una razón similar se puede entender que un planeta podría tener mayor significación para la casa a la que se opone que el regente de esa casa tendría si se encuentra en alguna otra casa, sobre todo si se estuviera débil y no hiciera aspecto a esa  cúspide de la casa.

Además, cabe señalar que un aspecto a un planeta tiene un efecto más resonante en la casa en la que ese planeta se encuentra que en la casa en la que tiene regencia. Por lo tanto, si Marte rige la tercera y se coloca en la cuarta y está trígono al Ascendente hará que sus hermanos o hermanas no le guste este  nativo, pero será estimado por sus padres.
 
Morín
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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