Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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sábado, 8 de noviembre de 2014

Astrología Gallica 21,53

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QUEDA PENDIENTE UN SOLO CAPÍTULO DE LA ASTROLOGÍA GALLICA LIBRO 21, PARA COMENZAR CON OTRO TEMA SUPER IMPORTANTE. ESPERAMOS HAYAN DISFRUTADO NO SOLO DE LA LECTURA SINO DEL ESTUDIO TAN APASIONANTE DE LA ASTROLOGIA GALLICA.....
 
CAPÍTULO XV

Las determinaciones intrínsecas y extrínsecas de los significados esenciales de una casa.

Como ya se ha explicado, las casas primarias determinan activamente los cuerpos celestes, mientras que esos cuerpos determinan pasivamente los significados esenciales de las casas. Además, el significado esencial de una casa generalmente está determinado en dos formas: intrínseca y extrínsecamente. Está

determinado, intrínsecamente a través de todos los factores que entran en esa casa, los signos, planetas o aspectos. Por lo tanto, Marte en la primera casa confiere un carácter marcial como se muestra en el horóscopo del cardenal Richelieu; Júpiter como un carácter jupiteriano en el horóscopo de Charles de Condron; el sextil partil de Mercurio al Ascendente de un personaje Mercurial se muestra en mi propio horóscopo. Tal determinación se llama intrínseca porque procede de causas intrínsecas celestes a esa casa, y cualquier determinación que no sea por estas causas es extrínseca. Por lo tanto, el nativo con Júpiter en el Ascendente tendrá de hecho tener una naturaleza de Júpiter, y si también ocurre que Júpiter es el regente del Ascendente, así es que tendrá un carácter Jupiteriano, que no está muy mezclada con otros elementos o influencias. Pero si Júpiter rige el Ascendente y se coloca en la décima, el nativo será de una naturaleza de Júpiter que está inclinada a la descendencia, los honores; si está en la novena casa, estará inclinado a la religión y a los asuntos sagrados; si está en la quinta, a los placeres, etc., y por lo tanto el significado esencial de una casa se modifica intrínsecamente por las causas celestes realmente existentes en esa casa; extrínsecamente, sin embargo, por causas que vienen de fuera de la casa.

Estas determinaciones intrínsecas se producen de  nueve maneras:
  1. Por  un planeta en una casa y su propio signo en aspecto a otro planeta;
  2. Por un planeta en una casa y en su propio signo, pero sin aspecto a otro planeta;
  3. Por un planeta en una casa fuera de su propio signo, pero con un aspecto a su propio regente.
  4. Por un planeta en una casa fuera de su propio signo, pero en aspecto a otro planeta no a su regente;
  5. Por un planeta en una casa en las afueras de su propio signo y sin aspecto a otro;
  6. Por un signo en una casa y un aspecto de su regente.
  7. Por el aspecto de un planeta sin regir esa  casa.
  8. Por un planeta en la casa de enfrente;.
  9. Por sólo un signo en la casa y ningún aspecto o  antiscia a la misma.
De estas nueve maneras la importancia de una casa se modifica intrínsecamente a través de la naturaleza del planeta que ocupa, se dan  aquí reglas, o aspectos a esa casa, y en el orden de importancia. Y estas formas pueden ser simples, tal como se indicó anteriormente, o complejas, es decir, cuando se encuentra más de una planeta, signo, o aspecto en la misma casa, todos los cuales deben ser evaluados individualmente.

Pero la determinación extrínseca también se produce de nueve maneras:

1.      Por el regente de una casa en otra casa, pero en su propio signo y en aspecto a otro planeta.
2.      Por el regente de una casa en otra casa y en su propio signo y sin aspecto a otro; y así sucesivamente…, como en las determinaciones intrínsecas.

Y un planeta aspectando a  una casa debe  considerarse de la misma manera. Y así, lo que se ha dicho hasta ahora en relación con las determinaciones activas de los cuerpos celestes y su influencia tendrá que ser considerado lo suficiente en mundo sublunar. Uno debe ahora ser capaz de reconocer todo lo bueno que pueda haber en los libros de los antiguos romanos, griegos, y los astrólogos árabes, que sólo recibieron verdades de esta ciencia divina a través de esa tradición transmitida por Adán y sus sucesores, y luego lo que nos han dejado carece de una comprensión de principios distorsionados por inventos, absurdos, y por lo tanto no tienen valor. Sin embargo, obligados por esas verdades, conocieron que las ubicaciones y regentes de los planetas en las casas del horóscopo dieron como resultado efectos que fueron chocantes, pero no dan con el pensamiento de la causa general de esto, que no es otro que las determinaciones de los cuerpos celestes como fueron dados anteriormente y descritos por nadie más antes hasta ahora; porque en verdad los cuerpos celestes sólo actúan de acuerdo con sus determinaciones específicas.

Morín

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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