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3. Latín Occidental
Pseudo-Aristóteles.
Secretum secretorum (. Trans 1120 por Juan de Sevilla. Trans 1232 por Filipo
Tripolitanus). Uno de los libros de mayor circulación durante la época
medieval. La inclusión de un capítulo sobre la fisonomía ayudó a mantener el
interés y la creencia en la fisonomía, hasta más o menos 1550, cuando la
influencia del libro se desvaneció.
Pseudo-Ibn Sina. De
libelo physiognomonia (1239). Ghersetti sugiere que la reputación Ibn Sin'a
como fisonomista se basa en la falsa atribución de su autoría a este texto
(Swain, pp. 293-294). El texto combina humores, los planetas y fisonomía. Aún
no se ha revisado.
Michael Scot (c.
1175-1232? CE). Liber phisionomie (Libro III del Liber introductorius). Se
adjunta a la corte de Federico II en Palermo después de 1220. Un matemático,
traductor, astrólogo y mago, Scot estaba familiarizado con muchos tratados
médicos árabes incluyendo Rhazes. Su texto sobre fisonomía popular se
reimprimió varias veces a través de la segunda mitad del siglo 16o. Aún no se ha
revisado.
Alberto Magno (m.
1280). De animalibus. Influencia demostrada de autores árabes. Fisonomía que incluye
aforismos con material sobre la anatomía de los animales y los seres humanos,
que ampliaron los parámetros antropocéntricos anteriores. Puede haber tratado
de dirigir la fisonomía lejos de la astrología y hacia la anatomía. Aún no se ha
revisado.
Pietro d'Abano (c
1250 -. C 1316). Compilatio Physionomiae (c. 1295). Interesado en la
conciliación de la medicina árabe y filosofía natural griega. Utilidad ampliada
de la fisonomía de ayudar a uno a discernir los amigos de los enemigos. Exploró
vínculo entre la fisonomía y la astrología con más detalle que cualquier
escritor anterior. Contribuyó a la medicalización de la fisonomía. Aún no se ha
revisado.
Michael Savonarola
(1384-1464). Speculum Phisionomia. Correlaciona los cuatro temperamentos y los cuatro
elementos con la fisonomía de una manera más completa. Savonarola intentó
determinar correspondencias entre temperamentos y signos fisonómicos
específicos, ofreció una explicación fisiológica de la función física
particular antes de dar su significado psicológico. Aún no se ha revisado.
Giambattista della Porta
(1535-1615). Physiognomonia (1586); Physiognomoniae Coelestic (1601). Un gran
pensador y ocultista del Renacimiento, Della Porta es quizás mejor conocido por
su texto de fisonomía bien ilustrado cuyas imágenes se encuentran con
frecuencia en la web. El texto es más de una revisión de la literatura y no
ofrece ningún material nuevo sustantivo a la teoría fisonómica.
William Lilly, Master Astrologer
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