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lunes, 30 de noviembre de 2015

Las Nueve Caras de Lucifer, Señor de la Luz II

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CARA DOS: Prometeo, Ladrón del Fuego de los Dioses.
 
Indiscutiblemente Lucifer, incluso su nombre, es un tema cargado y volátil en el Occidente. Pero, ¿Cómo este ser celestial se percibe en otras culturas en las que el concepto de una caída en la demonización no era una función cultural teológica? ¿Qué podría producir una biografía más neutral de Lucifer? ¿Cómo se le puede llamar de otra forma?
Los griegos conocían a Lucifer como el Titán Prometeo, hijo de Japeto, también un titán, y de Temis, quien es Chthon y Ge, o la Tierra. Su nombre significa "pensamiento delantero", "el que piensa en el futuro," o "el que conoce en avance"; su hermano se llamaba Epimeteo, cuyo nombre significa "el que considera demasiado tarde," el que aprende después, "o", piensa después". Se dice de Epimeteo que creó la primera mujer, Pandora, y se casó con ella; Prometeo fue acusado de robar el fuego de los dioses y lo otorgó a la humanidad contra la voluntad de los dioses, en especial la de Zeus, su jefe. El castigo de Epimeteo fue por hacer frente a las secuelas de Pandora quién abrió la infame caja, se liberaron todas las enfermedades posteriormente conocidas por la humanidad; En castigo de Prometeo fue encadenado en un pilar en el Monte Cáucaso en algún lugar del Este, donde un águila de Zeus cada día se comía su hígado. Es posible que ambos hermanos no son más, que diferentes aspectos de un mismo ser celeste.
Una de las cualidades notables de Prometeo es la forma en que su destino está ligado al de la humanidad, con su vínculo con los seres humanos. "Más que cualquier otro dios, que intercede por la humanidad", como lo explica el erudito y mitógrafo, Carl Kerényi. La Divinidad de Prometeo es siempre evidente por sí misma; nunca se piensa que es un ser humano, sin embargo, como un dios, sufre "la injusticia, tormento y humillación, de la existencia humana". Kerényi dice que los dos hermanos eran un solo ser primordial, "divino abogado, precursor o antecesor de la raza humana [que] solo se enfrentó a los dioses celestes".
A pesar de la súplica de Prometeo, Zeus, el jefe de todos los dioses del Olimpo, había decidido, no adjudicar el "fuego inalcanzable" a la humanidad. Prometeo tomó el asunto en sus propias manos y robó el fuego de los dioses, rellenando un tallo de hinojo hueco o tubo nártex, y dándolo a los los seres humanos. Este desafío enfureció a Zeus cuando vio el fuego de los dioses ahora ardiendo dentro de los humanos. Hefesto, el dios herrero del Olimpo, se une a Prometeo y más tarde Heracles en el monte Cáucaso, para liberarlo.
Prometeo tiene conocimiento previo de su propia eventual y tan esperada redención: Heracles, la decimotercera generación de la ninfa del río, Io, hija de Okeanos, le desencadena. Pero debe esperar.  El sufrimiento de Prometeo es sin nombre, inevitable, incomprensible, y existencial, dice Kerényi; está "incrustado en su propia existencia [así] no hay nada que hacer".
De hecho, su conocimiento previo o la clarividencia supera incluso a la de
Zeus, jefe de los dioses, porque no sólo Prometeo preve el momento de su redención y la identidad de su Redentor, él sabe las cosas que Zeus no sabe. Él sabe que un día Zeus será destronado - "castrado" - tal como él había destronado a su padre, Cronos, y Kronos, a su padre Ouranus.
 
Los griegos retrataron a Prometeo como despreciado por los nuevos dioses de Olimpo; después de todo, él había sido uno de los dioses anteriores, los Titanes. Dice Prometeo que Zeus es un nuevo dios arrogante que no recompensa la fidelidad del servicio, él había ayudado a Zeus en el Titanomachy, las batallas terribles de los Olímpicos contra los Titanes por la supremacía del mundo. Un día, el altivo, orgulloso Zeus pagará en la "consumación final" la maldición del destronado Kronos. Prometeo declara amargamente de que nadie de todos los dioses, excepto él pueden decir a Zeus cómo escapar de este destino: "Sólo Yo sé eso y cómo."
Prometeo lamenta su destino cruel e injusto, ser castigado por su "Disposición de amar al hombre", su "amor excesivo por el hombre", como escribió Esquilo en Prometeo encadenado. Prometeo no temía la ira de los dioses", pero no dio honores a los mortales más allá de lo que era justo ", les dio" la fuente secreta del fuego que llenó el tallo nártex. "Le dice al Coro que dio honores a los mortales seres humanos", una prioridad sobre él mismo en la compasión." Él habla de "la buena voluntad de su regalo".
Vamos a hacer un balance de la visión griega de Prometeo. Quería ayudarle a la humanidad naciente, dándole el don del fuego de los dioses, pero los dioses estaban en su contra. Lo hizo de todos modos en un desafío a Zeus y fue castigado rigurosamente. La visión cristiana de Lucifer es que Dios le pidió que sirviera a Adam (simbólico de la humanidad naciente), y él se negó; por esto, él fue arrojado al infierno por Dios. Es el mismo ser y la misma historia, pero cada uno tiene un diferente capacidad de combinación y énfasis.
Los griegos dicen que Prometeo desafió a los dioses para ayudar voluntariamente a la humanidad; los cristianos que Lucifer desafió a Dios por negarse a ayudar a la humanidad. Prometeo nunca fue demonizado; de hecho, él fue desencadenado, Lucifer fue demonizado para la eternidad, y nadie va a liberarlo. ¿Cuál historia es cierta?
Tal vez deberíamos aclarar la naturaleza del "fuego incansable" en el tubo nártex. Este es el código para el Esmeralda (Ver abajo: se trata de una expresión del chakra del corazón interior, el corazón dentro del corazón). El tubo nártex, al un nivel, es el canal para las energías sutiles llamadas sushumna, que van desde la ingle hasta la corona, que une los siete chakras humanos; es también la carcasa exterior de la Esmeralda, cuya vasta, insondable, abrumadora luz interior es ciertamente el fuego de Zeus. Fuego significa la cognición, el fuego de la mente, de conciencia, de la más alta conciencia, el conocimiento de los dioses, su alcance de visión y comprensión.
Añadamos a esto una cierta libertad única de la conciencia de escoger; lo conocemos hoy en día como el libre albedrío, pero muy pocos son libres de ejercerlo como estaba previsto. El fuego incansable nos dio una cierta posición de autoconciencia: nos dimos cuenta de que somos conscientes. La conciencia se convirtió en auto-reflexiva, auto-referencial. La elección, por supuesto, fue el bien y el mal clásico, amar a Dios de buen grado o lo desprecio de buen grado: es nuestra elección. El universo moral era nuestro. El primer contacto con el jugo de la manzana era chocante. La enormidad de la conciencia, el alcance de las consecuencias, el delirio de la libertad.
Prometeo explica que él merece el crédito por haber dado a los seres humanos todas sus artes y el conocimiento. Antes del regalo del fuego, lo que hizo posible la adquisición de estas "artes", la humanidad tenía ojos, pero no podía ver, oídos pero no podía oír, y ellos manejan sus vidas "en el desconcierto y confusión". En otras palabras, no tuvieron la clarividencia, o la posibilidad de ello; sus facultades espirituales superiores eran oscuras y sin despertar; ellos eran tontos y mudos en el cosmos. Aunque eran "estúpidos" antes del regalo del fuego, después fueron "dueños de sus mentes".
¿Qué hizo que Prometheus "robara" el fuego incansable? No. ¿Lucifer rebelde? No. Según los Ofanim, una familia angélica estrechamente involucrada en esta edición geomántica y teológica, Lucifer propuso que a la humanidad le sea dada la Esmeralda, y que el Ser Supremo aprobara y pusiera en marcha este regalo, incluso aplaudiendo a Lucifer por su atrevimiento. Dios fue tan lejos como para cambiar la realidad para que esto fuera posible, la reubicación de la esmeralda de su posición entre dos Sefirot en el árbol de la vida (entre Geburah, el quinto Sefira, y Chesed, el cuarto) en una sola Sefira, Chesed. Lucifer dio a la humanidad la esmeralda; Dios movió la Esmeralda a Chesed; Prometeo robó el fuego; Lucifer cayó a la Tierra: es el mismo evento.
El hecho de que la Esmeralda dada a la humanidad salió de entre las preciosas joyas de la corona de Lucifer es la base para que el profético Kerényi comentara acerca del vínculo de Prometeo con los humanos. Por supuesto que habría una unión fuerte: nuestra Esmeralda es Lucifer. Pero es más que la posesión de propiedad; llevamos la esencia de Lucifer dentro de nosotros, como el planeta lo lleva afuera. Un poco de Lucifer "cayó" a encarnación con cada ser humano nacido con una esmeralda. Es por eso que su sufrimiento es existencial; su existencia está ahora atada, en calidad de préstamo, para nosotros. Su "sufrimiento" es nuestro pero no lo sabemos, nuestro olvido de este hecho, no hace bien con relación a este regalo, nuestra negación del regalo ha pasado, nuestra demonización del donante del regalo.
 
 
 
 
 
William Lilly,  Master Astrologer
 

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