Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA

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jueves, 21 de abril de 2016

Círculos de Luz X

Circles Of Light Círculos de Luz X  por Jerry Noble
 
 
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8.      La conciencia humana: La disciplina de Saturno: Parte 2

 
En la astrología occidental medieval, Saturno era conocido como el "Gran Maléfico" y Marte como el " Maléfico Menor". Ambos eran considerados alborotadores y no importaba mucho qué aspectos estaban involucrados, eran algo que sólo UD. tenía que vivirlos.
El descubrimiento de los planetas exteriores coincidió con un aumento significativo en la conciencia humana, y se considera que un astrólogo sea prudente para hacer una declaración general de la negatividad con respecto a Saturno. Una gran parte de la razón de esto es que a medida que nos hemos vuelto más conscientes, que también hemos comenzado a aprender acerca de la responsabilidad personal, una preocupación importante de Saturno.
A medida que crecemos en Saturno, nuestro ámbito de responsabilidad se expande y deseamos asumir más. Estamos menos interesados ​​en ser atendidos por los padres, el gobierno, los empleadores, etc. En cambio, queremos *ser* un padre, un empleador u otra figura de autoridad. Ahora estamos dispuestos a asumir la responsabilidad para otros.
Un Saturno inmaduro o mal aspectado es fácil de detectar. Se trata de una persona que está asustada, pesimista, y / o muy materialista. El temor de que la persona experimenta de manera abrumadora a Saturno proviene de la visión materialista de que las estructuras de la vida son inmutables, sólidas y permanentes. Por lo tanto, cualquier acción es irreversible y si se comete un error, la situación es irrecuperable. Saturno se ocupa de solidificar y estructurar, y el mínimo común denominador de nuestra especie son los 5 sentidos. La conciencia superior comienza con Urano, la materia se transmuta en otros planos de la realidad con Neptuno, y Plutón transforma y regenera. Todo lo que Saturno puede hacer es construir. Eso lo hace muy sólido y todo lo que se puede percibir, es extremadamente limitado.
El pesimismo que Saturno puede experimentar proviene de la idea de estar abrumado por la materia. La percepción es que las solidifica lo que nos rodea porque nos parece más grande de lo que es y las estructuras sociales están más firmemente fijados en su lugar. El poder de la mente, los sueños o el Espíritu realmente no se acepta como "real", por lo tanto, este individuo está a merced de los elementos que lo rodean.
En términos chamánicos la "cura" para un Saturno afligido es Neptuno. Neptuno es el gran disolvente. He visto a los clientes de Saturno profundamente perturbados lograr avances notables en la liberación del Espíritu que está aprisionado por la estructura de su ego personal escuchando los mandatos recibidos en sueños, y por la oración simple. Saturno rige la estructura esquelética (nuestra solidez subyacente) y la natación sirve para recuperar la rotación y disolver la calcificación de las junturas calcificadas.
 
Los metafísicos que tienen problemas con Saturno por lo general han construido sus dificultades capa por capa en una estructura que parece impermeable. Pueden conseguir una liberación de sus dificultades a través de la entrega al Espíritu.
Saturno no es el enemigo. Como cualquier otro símbolo planetario, representa lecciones que podemos aprender con el fin de completar nuestro viaje planetario. A medida que asumimos la responsabilidad de nuestras propias vidas, se convierten en nuestra propia autoridad, a continuación, Saturno trabaja con nosotros y no contra nosotros. Se nos permite asumir la madurez y la dignidad del espíritu que siempre estábamos destinados a tener.
 
 
William Lilly,  Master Astrologer
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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