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jueves, 8 de febrero de 2018

Geburah y Marte VII

SEPHIRAH GEBURAH, FUERZA, JUSTICIA,
SEVERIDAD, MIEDO, 5.
ASSIAH, Mundo de Expresión: Marte by William Gray


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A.    BRIAH, MUNDO DE LA CREACIÓN: ARCÁNGEL KHAMAEL.
 
El nombre de este Arcángel generalmente se interpreta como "El Quemador de Dios", y puede significar esto literalmente, o significar alguien que arde con afecto y celo. También hay varios atributos ocultos. La raíz KHAB significa sentir dolor, sufrir, entristecer y hacer la guerra. Se relaciona con todas las experiencias Geburicas de aquellos que no pueden soportar su poder. Una antigua alineación Cabalística con Geburah en el nivel de Arcángel era Satanás, cuyo nombre literalmente significa "Excremento" pero este es probablemente una parte de la atribución para indicar la naturaleza infernal de la fuerza de fuego incontrolada.
Con Khamael se asocia Justicia y Severidad, y él está relacionado con el temido Sammael, el Ángel Destructor de la Muerte cuya tarea es borrar las imperfecciones del dibujo sobre el Tablero Divino. En ningún sentido son estos Arcángeles malvados o malos. Tienen una tarea esencial para realizar en la economía de la existencia, y podemos ver fácilmente su trabajo a lo largo de la Naturaleza, aunque sus actividades espirituales son más difíciles de seguir.
De hecho, hay un Ser o Poder que podemos considerar como Khamael o Sammael que proporciona resistencia a la energía pura divina, porque sin resistencia no puede haber reacción. La materia tiene dos principales cualidades eléctricas: resistencia y conducción. Si vemos Geburah como resistencia, y Chesed como Conducción al Poder desde el Pilar Medio, tendremos algunas ideas útiles para pensar.  La resistencia a la corriente eléctrica es el factor que hace que el cable se caliente suficiente para cocinar nuestras cenas y calentar la casa. Si la resistencia disminuyera lo suficiente el cable se consumiría por completo y prendería fuego a la casa. De esto, aprendemos lo necesario que es el Control divino desde su propia energía. Khamael es el constructor de la resistencia que modifica el Poder Divino de tal manera que se puede usar con seguridad más abajo en el Árbol de la Vida.
Nos hemos encontrado con el Aspecto - Tentador de este Ser en Hod en el Pilar negro, y ahora conocemos su complemento destructor en Geburah. Lo encontraremos de una manera diferente en Binah. El hombre a menudo tiene la tentación de pensar que está calificado para manejar los Poderes de Dios antes de que él esté listo para ellos, y en consecuencia él encuentra la destrucción. La vieja noción de un demonio convincente haciendo que una persona buena  por lo demás haga algo en contra de su voluntad es simplemente una forma cobarde de cambiar la responsabilidad al espanto más cercano, como un niño travieso. En cuanto a la suposición de que ese hombre mortal fue capaz de poner al Omnipotente en tal mal humor que ocurrieron terremotos y plagas en la tierra, tal no es solo una presunción idiota, sino un insulto estúpido a la inteligencia humana y divina. La Qabalah no ofrece tales ideas.
Es verdad que encontramos sufrimiento, muertes, luchas, y todo tipo de aflicciones durante nuestra evolución. Estos nunca fueron deliberadamente "enviado por Dios para probar" en cualquier sentido malévolo. El hecho es que mientras no podamos o no estemos dispuestos a hacerlo para aprender de estas experiencias amargas nos enfrentaremos con ellas. El miedo es realmente el comienzo de la sabiduría que nos conduce lejos de las ocasiones de miedo. Si la bomba atómica puede enseñarnos mucho, será nuestra salvación. Sabemos la alternativa, y Khamael es bastante capaz de suministrarlo.
 
A veces Khamael se llama: "La mano derecha de Dios", y esto, por supuesto, es la mano con la espada de la Justicia, no de la Venganza. La justicia solo se preocupa por la restauración de la pérdida del equilibrio y armonía en todo el Árbol, y el motivo de la Justicia es la Necesidad. Devuelve energía en términos relativos a la naturaleza de su salida. Esta es la razón por la cual surgió el concepto sublime de regresar bien por mal. Si la humanidad se hizo lo suficientemente divina para transmutar la naturaleza de las fuerzas que regresan de ellas mismas, entonces todo el mundo y el futuro de la raza humana puede ser alterada para mejor. Ningún simple mortal puede hacer esto, pero la Divinidad actuando a través de la humanidad puede lograrlo de una manera u otra.
Esto significa que el poder de Khamael nunca debe ser invocado más allá del grado exacto de necesidad, cuando debe ser alternado con el poder de equilibrio de Chesed, su complemento natural. Regresar bien por enfermedad no significa permiso pasivo de actividad perjudicial. Khamael debe lidiar con esto hasta que se alcanza un punto de equilibrio, pero no más allá de esa marca. Sería un error correspondiente de sobrecompensar cualquier enfermedad con demasiado bien, y Chesed debe ejercer el mismo cuidado de no desequilibrar lo que Khamael tiene que arreglar. En realidad, ninguno de los poderes debe usarse sin el otro, por lo que la espada y la vara se llevan a cabo en la derecha e izquierda. La espada obliga a lo que niega la dirección de la barra.
Hay una hermosa simbología de esto en el signo familiar I.H.S. El I es el Pilar Medio; el H son los pilares negro y blanco que se unen en su punto de equilibrio Sephirotico, que es Geburah-Chesed, Poder y Misericordia; mientras que la S es el Camino de la Serpiente de la Sabiduría a través de la Iniciación. En conjunto, es un Pantáculo jesuita inteligente. La importancia de "In Hoc Signo, (Vincit) "o" Iesu Homines Salvator "es un encubrimiento limpio. Ningún cabalista iniciado podría confundir su significado.
 
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