La Astrología de Rhetorius, el Egipcio IV

La Astrología de Rhetorius, el Egipcio III

LA ASTROLOGIA DE RHETORIUS, El EGIPCIO. IV by Rodolfo Veronese

Se invertiría el proceso arriba, pues el primero pasa a ser la materia, mientras que el último (Saturno) sería la forma en que Mercurio tomará, siempre enfatizando que Mercurio no se transforma en Saturno, pero Saturno describe el proceso Mercurial. Al depender de la disposición Saturnina, Mercurio puede operar con dificultad lentitud y bloqueos – significados esenciales Saturninos que sean negativos – o con método, análisis, discriminación, significados Saturninos positivos.

Figura 3 - figura Natal de un Hombre de edad media. Carta sin Ascendente ni Luna debido a que se ignora La Hora de Nacimiento.

Independientemente de las Casas que Mercurio rige, él es significador esencial de la Escritura, el habla y de los procesos intelectuales en cualquier carta. La carta arriba no tiene una hora definida y por eso no incluimos en la figura el Ascendente ni la Luna; por lo tanto sólo podemos inferir la condición de Mercurio por su posición en relación a su dispositor y en relación al Sol. Note que Mercurio está en un Signo de Saturno; este, por su parte, no aspecta a Capricornio y está bajo los rayos del Sol, siendo ambas condiciones consideradas malas por la mayoría de los Astrólogos Clásicos. Saturno está ineficaz, y de igual manera la descripción que Saturno ha a ofrecer de Mercurio. En el caso en cuestión, el nativo tiene un problema fono-audiológico que compromete la comprensión de aquello que habla a las otras personas. Usando los términos empleados por los Egipcios, Mercurio está en su propio término, lo que hace que la naturaleza Mercurial se exprese en su forma más pura, mostrando que el problema es aún adscrito a significados Mercuriales puros, como veremos a continuación.

CAPÍTULO 3 – UN PLANETA EN LOS TERMINOS DE OTRO.

Los TÉRMINOS (llamados también de LÍMITES, CONFINES o FRONTERAS) son usados por muchos autores Clásicos para tres funciones:

1. Vea si la aplicación de un planeta a otro es efectiva;
2. Debe saber cómo funciona un determinado planeta por su posición en los términos de otro planeta;
3. Usar los términos donde un planeta o punto se encuentra como punto de partida para la dirección primaria del significador.

De todas las funciones más comunes, aquella que nos interesa ahora es la número 2, sin embargo ella puede ser deducida por lo que vemos en los items 1 y 3. La función de los términos es muy confundida con la de los Signos, pues en ambas divisiones los planetas gobiernan sobre ellos; los términos, por lo tanto, serían una subdivisión de los Signos que tendría la misma función que ellos en una escala más específica.

Los autores Clásicos como Rhetorius daban el mismo grado de importancia a los Signos y a los Términos. Un planeta en su propio término funciona tan bien como un planeta en su propio Signo. Siendo así, ¿cuál sería la función específica de los Términos?

Es una situación corriente atribuir a los términos el mismo papel de los Signos, sin embargo con restricción de sus actividades a una determinada época de la vida del nativo. Abu Me la’Shar sugiere esa restricción cuando aplica el concepto de Términos en las Direcciones Primarias. Siendo así, los Términos indicarían una sub-disposición temporal de los planetas que transitan sobre ellos. Por ejemplo, el Ascendente puede aparecer en una Figura Natal nos Tengamos que Mercurio pero, a la medida en que el individuo envejece, el Ascendente “transita” por Dirección Primaria por los Términos otros Planetas y con eso cambia su disposición conforme a la condición del Regente del Límite donde él se encuentra en el momento del análisis de la técnica. Ese modo de aplicación de los Confines, sin embargo, no aparece en la obra de Rhetorius. Si consideráramos la utilidad de los Términos por el autor, sólo los items 1 y 2 de la lista de funciones son los mencionados.

Un planeta en los Términos de otro se acostumbra a ser interpretado de la misma forma que un planeta en el signo de otro, sin embargo es de extrañarse que muchas veces los autores prefieran la información del Término a la del Signo. Siendo así, es más común percibir autores refiriéndose a Venus en los Términos de Marte en vez de Venus en los Signos de Marte para saber sobre indicaciones de promiscuidad. Esa preferencia de información, se invierte en algunos autores. Así siendo, es con mucha dificultad que proseguimos en la diferenciación de la función de los Términos, llamados también de Límites.

Cuando hay mucha controversia entre autores acerca de la aplicación de un concepto, es porque pocos autores – o ninguno de ellos – cha conseguido encontrar una función clara para lo que discuten. El único autor que los usa de un modo consistente es Abu Me la’Shar, pero ese uso se restringe a la técnica predictiva de las Direcciones Primarias: hay poca mención de los Términos en las natividades.

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