lunes, 30 de enero de 2012

Firmicus Maternus - Astrología Antigua LIV

ASTROLOGÍA ANTIGUA LIV
TEORÍA Y PRÁCTICA
Matheseos Libri VIII
by FIRMICUS MATERNUS

5. Hemos escrito en estos libros todas las cosas que Mercurio y Hanubius transmitieron a Esculapio, lo que explicaron a Petosiris y Nequepso, lo que escribieron Abram, Orfeus y Critodemos, y todos los demás conocimientos en este arte. Hemos recogido y editado estas teorías, en comparación con opiniones diferentes, y ahora se las presentamos a todos los romanos. Esta ciencia se ha presentado difícil para algunos debido a las limitaciones de la lengua latina, pero he tratado de explicarla en proposiciones verdaderas y claras.

I [Poderes de la Luna]

1. Prometimos que íbamos a explicar en este libro todos los cursos de la Luna, también lo que predice, y de qué manera. Toda la esencia del cuerpo humano se relaciona con el poder de la divinidad. Porque después de que el aliento que da vida ha entrado completamente en el ser humano, el espíritu de la mente divina se sumerge en el cuerpo, debido a sus cursos  la Luna mantiene la forma del cuerpo ya formado. Por lo tanto, debemos observar cuidadosamente los movimientos de la Luna con el fin de explicar la esencia del cuerpo humano.

2. El ser humano no podría existir a menos que su cuerpo se haya formado con una fuerte protección. Se equivocan quienes sostienen que el único conocimiento de la vida y del espíritu del hombre se encuentra en la carta natal, es decir, en el ascendente y el MC. Es cierto que la esencia de la vida y el espíritu se encuentran en estos lugares, pero también hay que observar con diligencia los campos de la Luna, así como el ascendente y el MC.

3. Cuando con su habilidad única Dios el Creador del hombre,  formó al ser vivo, con destino a la inmortalidad del alma del cuerpo terrenal. El alma, derramada en el interior y atada por la fuerza de la necesidad, gobierna y sirve al cuerpo mortal frágil.

4. El alma no tiene un recipiente perfecto y no será capaz de demostrar su divinidad a menos que el cuerpo se haya reforzado para su recepción. Así, el alma y el cuerpo, se sostienen mutuamente uno a otro por la fuerza de su propia naturaleza, demuestran que el hombre está compuesto de una naturaleza terrenal y divina, de una figura o forma perfecta

5. Debemos saber cómo la Luna se compromete con el cuidado del cuerpo humano y qué es lo que se ha asignado a las poderes de la Luna. De ahí que nosotros sentimos aumentos y pérdidas debido a la Luna Creciente y Menguante. Las partes más profundas del ser humano crecen cuando la Luna crece, y cuando ella comienza a perder su luz o se consume, sentiremos fatiga en el cuerpo, cuando ella vuelve a crecer, su poder de crecimiento viene de golpe.

6. El cuerpo total de la tierra se rige por el poder de la Luna. Ella está ubicada en la parte baja de los cielos, debido a su cercanía le ha sido asignado el poder sobre la Tierra y a todos los cuerpos animados por el aliento de la Mente Divina. Ella mantiene su curso con una infinita variedad y se ejecuta con velocidad a través de todos los signos, uniéndose a todos los planetas. De los diferentes elementos construye el cuerpo humano, una vez concebido,  se disuelve de nuevo en sus elementos.

7. En cualquier carta el grado en el cuál encuentra la Luna debe ser observado cuidadosamente. Nos empeñaremos en estudiar cómo la Luna actúa a su alrededor y cómo se une a los otros planetas. Para el primer día de vida y del tercero ella tiene el mismo significado. A través del séptimo y del undécimo día la Luna muestran toda la sustancia de la vida.

8. Tanto el regente y el dador de la vida se encuentran a partir de las posiciones de la Luna; así mismo como para el último día de vida. El regente del tiempo, a quien los griegos llaman chronocrator, se nos muestra por la Luna, junto con el Sol. En cartas nocturnas se compromete con el comienzo principio y regencia del tiempo, en las cartas durante el día, el Sol. Vamos a explicar los usos de esto en los últimos libros.

9. En los comienzos del libro hemos descrito muchas de la formas de la Luna y ahora tenemos que abordarlas brevemente. Para todos los problemas difíciles se debe explicar más de una vez para que sean más fáciles de entender.

10. La Luna también tiene sus fases: es sinódica (en conjunción con el Sol), llena, dicotómica (la mitad), menoides (nueva), o amficyrtous (menguante). Todos estos cambios requieren casi un mes. Así, que se debe observar cuidadosamente los cambios de su diferentes formas, calcular la carta para el primero y tercer día, también sus aspectos; hacia que planeta se mueve y desde cual se separa, y que planeta se asocia con ella con el segundo aspecto después del primero, que tipo de aspectos están próximos a alcanzar, y cuando ella se mueve en lo alto, o cuando se mueve en lo bajo de la carta, si los aspectos son en trígono, cuadratura u oposición, cuando y con qué planetas se mueve cuando está llena, o cuando está menguante, en qué condiciones aspecta a los diferentes planetas, cuando entra en conjunción con el Sol. Todo esto lo tiene que estudiarse para que podamos alcanzar la ciencia completa de las previsiones.

II La Luna y Saturno

1. Si la Luna Creciente está en aspecto con Saturno o en movimiento hacia él, esto indicará la viudez de la madre y el dolor constante en la casa de la mujer. Los propios nativos tendrán ocupaciones en los templos y perderán toda su herencia. Pero en el transcurso del tiempo, ganará de nuevo a través de sus propios esfuerzos.

2. Si la luna menguante está en aspecto a Saturno, los padres serán de clase baja o esclavos, o estarán sumido en la pobreza y la desgracia. Algunos tendrán madres que se enfermarán o padecerán de una muerte violenta en los primeros años. O los mismos nativos serán débiles y de corta duración enfermos y morirán muy mal, especialmente si la Luna se encuentra en un lugar importante de la carta, es decir si ella está en aspecto con el ascendente.

EL TAROT DE ROBERT PLACE:

El Ahorcado

El Ahorcado representa a un hombre colgado de un pie a un un arco. En las más antiguas barajas, esta carta se llamó el traidor y en el Renacimiento, este tipo de castigo se reservaba para los traidores. El ahorcado representa una pérdida de posición o una prueba de que nuestro héroe tiene que sufrir para completar su viaje.

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