Firmicus Maternus - Etica y Astrología

Invitamos a todos los lectores y usuarios a que consulten el Manual de ética para Astrólogos: http://www.astrochart.org/aula_virtual.html

ETICA, VALORES Y PRINCIPIOS PARA ASTROLOGOS

Es muy común escuchar a la gente hablar sobre sus derechos, pero lo que no es común, es que la misma se refiera a sus deberes o responsabilidades, por ejemplo: a menudo se insiste sobre los derechos de los niños, pero ¿Dónde y en qué lugar se menciona sobre sus deberes? Hoy en día la tendencia universal es la de transitar el camino de la menor resistencia. Las cátedras de Urbanidad, Civismo, Moral y Religión han desaparecido misteriosamente de las Escuelas, Colegios y Universidades, ¿El resultado?, una generación mediocre e irreverente que aprendió de la televisión y del consumismo actitudes facilistas como respuesta ante los retos o desafíos a los que nos tenemos que someter en la vida cotidiana...........................

ASTROLOGÍA ANTIGUA LXIV
TEORÍA Y PRÁCTICA
Matheseos Libri VIII
by FIRMICUS MATERNUS

10. Si el regente del signo de la parte de la fortuna y el regente de sus términos, y regente de los términos en donde está la Luna, están bien ubicados, en su exaltación o en sus propias casas o en los signos en los que se alegran o en sus primeros ángulos, hará emperadores cuyo imperio se extenderán por todo el mundo y cuyo poder será tan grande que se aproximará a la de los dioses.

11. Pero si, de las estrellas que hemos mencionado, no están muy bien situadas, el nativo será oprimido por la mala suerte al final de su vida. Observe especialmente el MC y el signo que es la anafora del ascendente, y si ninguna de las estrellas que hemos mencionado está muy bien situada, mire si un planeta benéfico, a raíz de la fuerza de su propia condición, está en el MC o en la anafora el ascendente. Si uno no lo encuentra, el mal que se prevé desaparecerá en el transcurso del tiempo. Pero todos los planetas que hemos mencionado están mal situados y no hay ningún planeta benéfico o la anafora del ascendente en el MC,

La carta mostrará la mala fortuna sin fin. Sin embargo, observe cuidadosamente la duodecatemoria de la parte de la fortuna para que no s ele escape el significado de la carta.

XVIII PARTE DEL DAEMON

1. Encontramos la parte del Daemon de la siguiente manera. (Lo hemos incluido en este libro porque Abram la llamó la Parte del Sol y no es correcto separarla de la parte de la Luna). Esta es la manera de encontrarla: en una carta diurna contar los grados de todos los signos desde Sol a la Luna y, a partir del ascendente, distribuir estos grados para cada signo. Caerá en el último grado del signo, esa es la parte del Daemon. En una carta gráfica nocturna cuente desde la Luna hasta el Sol y proceder de la misma manera.

2. Este lugar también se conoce como la esencia del alma, desde este lugar nos encontramos con las profesiones y los bienes materiales, también nos muestra el afecto de las mujeres hacia los hombres. Pero también este lugar muestra la claridad de la tierra. Observe, por lo tanto, que planetas benéficos y maléficos están en aspecto a esa parte y por lo tanto establezca la previsión de acuerdo a la influencia de los planetas individuales.

XIX EL REGENTE DE LA CARTA

1. Usted debe observar al regente de la carta, a quien los griegos llaman oecodespotes. El controla la suma de toda la carta y de él los distintos planetas toman su poder para una predicción. Si él está bien situado en los signos en los que se alegra, o se exalta, o en su propia casa, y la carta es de su condición, y no es atacado por los planetas maléficos sin pérdida de la protección de los maléficos, se prevé todas las cosas buenas, de acuerdo a la cualidad de su naturaleza y el número total de años de vida. Pero si se ve obstaculizada por planetas maléficos o abandonado por benéficos, entonces languidecerá y se debilitará su eficacia.

2. Les explicaré esto con toda la información procedente de los antiguos sabios para que usted pueda encontrar al regente de la carta. Algunos han dicho que el regente de la carta es el planeta que se encuentra en casas favorables de la carta, en su propia casa o sus propios términos. Sin embargo, otros han propuesto al Sol y la Luna, con el argumento de que el regente de la carta es el que está en los términos el Sol y de la Luna, es decir, el Sol durante el día y la Luna en la noche. Hay algo en esta teoría. Otros dicen que el regente de la carta es el regente de la exaltación de la Luna. Otros sostienen que el regente es el que tiene el signo donde entra la Luna entra después de que ella ha salido del signo en dónde ella se encuentra en el nacimiento.

3. Seguimos este último método, que es aprobado universalmente, pero tenga en cuenta todo lo que hemos dicho con cuidado. Vamos a darle instrucciones con un ejemplo.

4. Supongamos que la hora del nacimiento tiene a la Luna en Aries. La casa de al lado de la Luna sería Tauro, y Venus es el regente de Tauro. Lo mismo ocurre con los otros signos. Sin embargo, debemos señalar que ni el Sol ni la Luna puede ser el regente de cualquier carta. Porque como regentes de toda la carta se desprecia que los regentes individuales. Por lo tanto, si la Luna se encuentra en Géminis en el día del nacimiento, entonces no se tendrá en cuenta a Cáncer, porque esa es la casa de la Luna, ni a Leo, que es la casa del Sol, luego no serán los regentes de la carta. Cuando ella ha cruzado a Cáncer y Leo, y entra a Virgo, a continuación, mostrará el regente de la carta. Mercurio es el regente de Virgo, por lo que se convierte en el regente de la carta.

5. SATURNO. Si Saturno es el regente de la carta, y está muy bien situado, y se le ha asignado la regencia por la luna creciente, hará que los nativos sean orgullosos, arrogantes, honrados y respetables, serios, buen consejo. Su trabajo será respetado con juicio y cumplirá todos sus deberes correctamente y con prudencia. Ellos, sin embargo, siempre estarán en desacuerdo con esposa e hijos. Serán distantes, no muy ocupado con ellos mismos, tomarán poca comida, pero disfrutarán de la bebida. Estos hombres son de tamaño moderado, pálido, débil, además tendrán problemas de estómago y vomitarán fácilmente, serán atacados por los humores malignos, y constantemente presa de dolores internos. Serán malévolo, ansiosos de trabajo, duro, preocupado, siempre haciendo actividades que tiene que ver con el agua.

INTERPRETACION DEL ZODÍACO DE JOHFRA (V) por Jaime Chica Londoño

Leo: El León Gigantesco que domina toda la escena aunque en apariencia tenga un aspecto de agresividad simboliza el orgullo, la majestad, el don de mando la necesidad de ser el centro de atención, de radiación y la necesidad de sobresalir. Está bañado por la luz solar que es el principal foco de vitalidad. Es sol es el regente de Leo, quinto signo zodiacal.

Corazón: Metido dentro de una corona (Kether es la primera emanación procedente del árbol de la vida) simboliza la voluntad cósmica irradiando luz la cual es recibida directamente por el león. La corona es el Padre, el Léon y el sol representan al hijo, es decir, Padre e Hijo son uno, nuestros egos personales no son más que la expresión particular del Gran Sol de Vida. Leo Gobierna el corazón que es el habitáculo del INTIMO y la meta de todo iniciado es alcanzar esta corona (Kether) la cual se logra mediante lo que Jung llamó el proceso de individuación: la posibilidad que existe en todo ser humano de llegar a ser individuo por derecho propio.

Hércules o Heracles: Se relaciona con la experiencia iniciática. La individuación es un proceso de expansión de la consciencia que va desde la fase Lunar (Instintiva, que obecede ciegamente a los requerimientos de la masa y del inconsciente colectivo) hasta la fase Solar que no es más que una etapa de autorealización que exige métodos elaborados, reflexivos y que cada cual debe implementarla y experimentarla por sí mismo. Los doce trabajos de Hércules tiene que ver con los doce signos zodiacales y se refieren a las pruebas y experiencias que tenemos que afrontar en nuestro proceso evolutivo.

El quinto trabajo de Hércules se relaciona con el León de Nemea (Leo). Hércules tuvo que vencer al animal furiosos estrechándolo entre sus brazos, lo despellejó he hizo de el un vestido con su piel. La lucha de Hércules con el León es un símbolo del problema que representa contener y controlar esa fuerza salvaje e indómita que existe en cada uno de nosotros, pero sin que desaparezcan esas CUALIDADES VITALES Y CREATIVAS QUE NOS SON INDISPENSABLES.

APOLO: Es un Dios solar que toca notas musicales con su lira, es música celestial que mitiga las penas, armoniza la mente y alegra al corazón, es una música inspirada con amor y sentimiento. El amor es la fuerza mas potente que domina todo el universo capaz de realizar cualquier cosa, cualquier milagro. De acuerdo con Jung el León salvaje indica la existencia de las pasiones en un estado de latencia que desde nuestro subconsciente nos puede devorar. Pero en la clave 8 del tarot el León está domesticado, domado, civilizado mediante la intervención del amor y del conocimiento.

Girasoles: Siempre mirando hacia el sol para tomar su energía que se transforma en el bello ropaje que las cubre provistas de un orden y simetría que reflejan el orden de los planetas alrededor del sol; la enseñanza es muy simple pero muy profunda, los girasoles nos recuerdan que también podemos volcar nuestra atención a ese sol interior para que nos cubra con su radiación sinónimo de luz y conocimiento.

Rio: Es el gran rio de las aguas vivas, es un símbolo de la sexualidad y la sexualidad tiene que ver con la creatividad, también se realaciona con el Espíritu Santo que es la fuente de vida. El encuadre que domina todo el panorama es de Oro un metal asociado con Leo llamado también el "León de los Metales"

El León en alquimia corresponde a la fijeza del azufre y se relaciona con el fuego y la luminosidad que están comprometida con los sentimientos, la nobleza y las emociones dando origen al fuego filosófico que es el padre o la fuente de toda transformación. El cambio del azufre fijo al azufre volátil se llama en Alquimia el paso de la tierra que se convierte en Fuego

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