Consideraciones
éticas en Astrología Horaria
tradicional
By Christoper Warnock, versión en Idioma Español autorizada para la Escuela Internacipnal de Astrología
By Christoper Warnock, versión en Idioma Español autorizada para la Escuela Internacipnal de Astrología
La
Astrología horaria tradicional, como se ejemplifica en la Astrología cristiana
de William Lilly, es un arte con un gran alcance e increíble precisión predictiva. Me
parece, sin embargo, que la capacidad de hacer tales predicciones exactas
implica una responsabilidad correspondiente por parte del astrólogo tradicional
en no abusar de este conocimiento.
Quiero destacar en primer lugar que la cuestión de la ética astrológica es intensamente personal. El propósito de este artículo no es para condenar la obra de otros astrólogos o proponer toda ética que abarque a la astrología, pero que invita a la reflexión. Los astrólogos deben decidir por sí mismos lo que ellos sienten que es apropiado. Mi ética es el resultado de mi experiencia y de la situación particular; no puedo y no voy a recetar por los demás.
Las
cuestiones éticas para los astrólogos básicamente giran en torno a la
información revelada astrológicamente y de cómo se utiliza esa información. Los cuatro principales cuestiones
éticas son:
- ¿Es la información que debo tener lo suficiente clara?
- ¿Qué medidas puedo tomar basado en esta información?
- ¿Es esta información la que debería revelar al consultante, protagonista o a un tercero?
- ¿Qué medidas pretende mi cliente o de un tercero con esta información?
La
respuesta a estas preguntas depende en gran medida de las circunstancias
individuales. Sencillamente,
no es posible dictar normas estrictas; directrices son todo lo que es posible. Mi
herramienta básica, sin embargo, es la "regla de oro": "Así que,
todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así
también haced vosotros con ellos ..." Mateo
07:12. La
Astrología horaria tradicional permite al astrólogo obtener una gran cantidad
de información personal de cualquier persona, sin necesidad de adquirir una
carta natal o información de nacimiento. Por
lo tanto, es claramente posible utilizar la información personal acerca de un
protagonista o consultante en beneficio del astrólogo. Piense
en cómo la astrología podría ser útil para el chantaje o una amplia variedad de
actividades criminales.
Es
fácil para mí decir que no es ético que los astrólogos para bien, explotar este
tipo de información por sí mismos o ayudar a los clientes a proporcionar dicha
información.
Incluso
sin este tipo de malicia revelar información obtenida de una carta puede ser
éticamente cuestionable. Para
mí, hacer una carta sin respuesta y anunciar al protagonista "Hey, parece
que usted tiene SIDA" o "Usted tiene todos los signos de una muerte
violenta" no es ético. Creo
que esto es una invasión de la privacidad, una exposición egoísta de poder por
parte del astrólogo y seguramente muy angustiante para el protagonista, que
puede no tener ningún deseo de conocer esta información. Creo
que habría pocas situaciones en las que la revelación de información personal a
un protagonista sin respuesta, sería lo
más apropiado. Dada
la gran cantidad de detalles perceptibles de una carta horaria este precepto
también se puede extender a ir más allá de los límites de la cuestión planteada
por el consultante, si esa información puede ser muy molesta y embarazosa. No
estoy seguro de que incluso sea adecuado revelar información positiva sin
respuesta a pesar de que esto es mucho menos cuestionable.
¿Qué
pasa si simplemente es hacer la pregunta y erigir una carta, pero nunca revelar
la información al protagonista? Dado
que realmente el daño está hecho cuando la información se revela, ¿es apropiado
sólo para obtener la información por sí misma? Para mí,
esto depende de mi motivación y la implicación personal. Por
ejemplo, ¿qué pasaría si pido por pura curiosidad, "X tiene el
SIDA?" Sé
que no me gustaría que nadie obtuviera esta información sobre mí y lo que yo
creo que todavía estaría invadiendo la privacidad del protagonista para hacer
la pregunta aunque la respuesta nunca sea revelada a ellos. Por
otro lado, si yo estaba pensando en iniciar una relación íntima con alguien que
podría estar más justificado en la pregunta ya que no estoy pidiendo por mera
curiosidad y tengo un interés personal considerable en la respuesta. Probablemente
el curso mejor y más honesto sería proponer que ambos toman las pruebas del
VIH.
Una cuestión similar se plantea cuando un consultante hace una pregunta personal sobre el protagonista sin su conocimiento. ¿El protagonista quiere que el consultante tenga esta información? ¿El protagonista incluso desea del astrólogo esta información? ¿El consultante tiene suficiente interés personal en la respuesta para superar el interés del protagonista en mantener la respuesta secreta? Por ejemplo, "¿Mi hijo consume drogas?" Podríamos estar más inclinados a responder a esta pregunta cuando el hijo está en la 12 en lugar de veintidós. En este ejemplo, probablemente el mejor camino es confrontar directamente al hijo. La solución más fácil para el astrólogo es pedir al consultante que obtenga el permiso del protagonista. Si el consultante está dispuesto o es incapaz de obtener el permiso, puede no ser apropiado responder a la pregunta.
Una cuestión similar se plantea cuando un consultante hace una pregunta personal sobre el protagonista sin su conocimiento. ¿El protagonista quiere que el consultante tenga esta información? ¿El protagonista incluso desea del astrólogo esta información? ¿El consultante tiene suficiente interés personal en la respuesta para superar el interés del protagonista en mantener la respuesta secreta? Por ejemplo, "¿Mi hijo consume drogas?" Podríamos estar más inclinados a responder a esta pregunta cuando el hijo está en la 12 en lugar de veintidós. En este ejemplo, probablemente el mejor camino es confrontar directamente al hijo. La solución más fácil para el astrólogo es pedir al consultante que obtenga el permiso del protagonista. Si el consultante está dispuesto o es incapaz de obtener el permiso, puede no ser apropiado responder a la pregunta.
A
menos que el astrólogo esté en realidad tomando una acción o ayudando a un
tercero en tomar ventaja en cuestiones éticas generalmente aparecen como
preguntas sobre el interés privado del protagonista. Los
astrólogos deben decidir por sí mismos lo que sienten es el nivel adecuado de
privacidad y que se deben mantener para consultantes y protagonistas. Por
ejemplo, yo estoy menos preocupado por los intereses de privacidad de los
políticos, celebridades y otras figuras públicas que han elegido para ponerslas
en el ojo público.
Por último, es claro para mí que la ética astrológica es importantes porque la horaria tradicional depende de manera determinante de la sinceridad del consultante y del astrólogo. Incluso cuando un consultante hace una pregunta intrusiva acerca de un protagonista sobre la sinceridad y la motivación del consultante parece ser la mejor prueba de cómo la ética del astrólogo puede responder a la pregunta.
Por último, es claro para mí que la ética astrológica es importantes porque la horaria tradicional depende de manera determinante de la sinceridad del consultante y del astrólogo. Incluso cuando un consultante hace una pregunta intrusiva acerca de un protagonista sobre la sinceridad y la motivación del consultante parece ser la mejor prueba de cómo la ética del astrólogo puede responder a la pregunta.
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