Astrología Gallica 21,19

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Se puede afirmar con bastante  certeza de que las estrellas inclinan con tanta fuerza o predisponen al nativo al menos a la inclinación. Y, por el efecto posible que asiste a tal inclinación sucederá con la mayor certeza, para aquellos que no están bajo sus propias fuerzas, mientras que los que dependen de su propia fuerza tendrán un resultado más dudoso.

Sin embargo, como la mayoría de las personas suelen caer en consonancia con una disposición estelar y como el hombre es generalmente ignorante de lo que es él mismo, es decir,  de su propia naturaleza, así como de las cosas que están destinadas sucederle, no hace lo suficiente para oponerse a los acontecimientos futuros desagradables. Y puesto que es arduo para resistir propensiones naturales, muy pocos comienzan a luchar, mucho menos persisten en esto con firmeza. Por lo tanto, con frecuencia las predicciones astrológicas  se hacen realidad; por causas inferiores y particulares  claramente son obedientes al poder de que las  causas superiores y universales son una ley de la naturaleza-aunque todos los pronósticos sean en realidad meramente conjeturales  y nadie puede predecir nada con certeza.

Por lo tanto, podemos concluir que la influencia de la configuración celestial en el momento de la concepción es la causa real y eficiente del carácter y constitución física de los nativos, ya que estos tienen su comienzo en ese momento. Y la configuración del caelum en el momento del nacimiento es un signo recolector de ese mismo carácter y formación física que se inició antes, un signo de diagnóstico de lo que ahora está terminado y completado, y un signo de pronóstico de lo que vendrá en relación a la constitución que ha sido completada.

Sin embargo, no es una de las causas de las cosas pasadas o de cualquier manera un horóscopo para aquellos que nacieron antes del nativo, como su padre, madre o hermanos y hermanas mayores,  etc., sino sólo una de las causas de las cosas presentes y futuras. Como cuestión de hecho, es  la causa real de la formación del cuerpo, cualidades del carácter  mental y moral; pero de lo que vendrá sigue siendo una causa posible que lo hará  llegar a buen término a su debido tiempo a través de causas reales; pero si estas últimos están ausentes, o  están presentes las contrarias (como cuando una enfermedad se previene al  tomar  las medidas preventivas adecuadas), lo que causará no se llevará a la acción y se frustrará en sus efectos. Todavía es una causa, sin embargo, en  ese tiempo no estuvo ausente en el nativo o fue inoperante en sus asuntos, sino que simplemente fue sin la cooperación de una causa real, o fue impedida por otras, como sería el caso, por ejemplo, con la gracia preveniente.  Por lo tanto, la constitución en el nacimiento es un signo de pronóstico de lo que vendrá  en el futuro, a menos de que de alguna manera sea de impedido-, pero también es una de las causas  de ellas si se permite que tenga lugar.

CAPÍTULO VIII

 

El grado de concurrencia de toda la Caelum en cualquier efecto sublunar

El concepto de que todo el Caelum concurre en cada efecto sublunar fue sostenido por Pico della Mirandola y otros detractores de la astrología que fueron ignorantes de sus principios básicos, y como tal es  falso.

 

 

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