ASTROLOGIA ESOTERICA XXVII

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ASTROLOGIA ESOTERICA.  
 Madhuri behari

La antigua filosofía india de la que la astrología es parte integral que proporciona un esquema muy comprensivo de evaluación humana que resuelve muchos de los enigmas que desconciertan a la mente moderna y la llamada mente científica. Una comprensión del problema de la muerte, que fue investigada en gran detalle por nuestros antiguos sabios, no solo nos permitirá tener una visión equilibrada de los diversos problemas de la vida cotidiana, sino que también nos brindará predicciones sensatas relacionadas con el futuro del hombre. Hay varios tipos de muerte. Además del hecho de que la experiencia de un dolor intenso desintegra completamente la vida emocional del individuo y comienza a reorganizar su vida según un nuevo patrón, hay otros aspectos de la muerte que la astrología toma en cuenta. Por ejemplo, puede haber mortalidad infantil donde el ego encarnado, antes de haber entrado en el vasto campo de la vida, retroceda y comience a vivir su vida en los reinos suprafísicos.

Por otro lado, puede morir la persona que, después de haber vivido una vida completa, muere después de haberlo sufrido durante un largo período de tiempo y, finalmente, respira lo último en el regazo de sus seres queridos. Como la repentina muerte de Sri Balwantray Mehta *, puede que el enemigo la golpee mientras se encuentra en el mejor momento de su vida cuando las flores de la vida están floreciendo, y así el ego puede abandonar la bobina física. Todos somos conscientes de muchas circunstancias en las que se produce la muerte física. No deseamos discutir aquí el significado oculto de los diversos tipos de muerte y cómo ayudan a la evolución del ego en su realización de la Esencia Divina de la Vida, pero lo que pretendemos hacer aquí es sugerir brevemente la relación entre la carta natal y los diversos aspectos de la muerte. 

En la filosofía india, la muerte ha sido considerada como un acontecimiento de la vida. Es como el nacimiento, el matrimonio, los medios de vida, la peregrinación, los niños y demás. El Srimad Bhagvadgita distingue claramente entre la vida y la muerte. El primero es el aspecto eterno de la existencia: la Esencia Primordial, el Enlace Permanente entre lo Último y lo transitorio. Ni un arma puede matarlo, ni puede quemarlo. La muerte, según el Señor Krishna, es solo un capítulo en el drama eterno de la vida y los sabios no se afligen por ello. Cabe señalar que la astrología no asigna a la muerte más importancia que cualquier otro aspecto de la existencia. No es insignificante que la importancia considerable atribuida a la muerte de los mortales haya sido diluida en la astrología. Un astrólogo nunca se lamenta por la muerte; él lo considera meramente como un acto de dispensación divina.

 

William Lilly - Master Astrologer

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