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Este principio
cósmico que vincula al individuo con el Espíritu Universal ha sido bellamente
descrito en la astrología hindú. Lo que Nietzche declaró como la imagen que
dormía en la piedra, los alquimistas lo consideraron como la piedra que tiene
un espíritu, y las religiones primitivas los llamaban Dios, los astrólogos
hindúes han llamado a Kala Purusha, “el Hombre celestial”. Etimológicamente, la
palabra Kala Purusha significa “Principio Creativo Cósmico” que opera en el
Tiempo. En el lenguaje común, describe la Deidad Manifestada, el Hombre
Celestial, y así sucesivamente.
Según este
concepto, cada individuo humano, así como cada parte del universo, se convierte
en una expresión de la Voluntad Suprema. Esta concepción antropomórfica del
Hombre Celestial rompe todas las ideas relacionadas con el aislamiento de un
individuo del resto del universo. Todo en realidad está relacionado con todo lo
demás. Todas las diferencias entre el hombre y el universo se basan en lo que
los vedantistas llaman Maya, la Gran Ilusión. Paracelsus, van Helmont,
Cornelius Agripa y muchos otros admitieron la existencia de un sensorio divino
que establece una interrelación entre las estrellas distantes y las entidades
terrestres con sus inclinaciones psicológicas y psíquicas.
El sensorio divino hace del cosmos un todo
consciente. Pitágoras ha enseñado con razón que Dios es “La Mente Universal” y
que se difunde a través de todas las
cosas. Esta doctrina pitagórica de la Mente Universal necesita una profunda
contemplación para poder considerar si
es la misma idea que sensorium divino o Kala Purusha o si es un concepto
completamente nuevo.
Pitágoras fue un
gran matemático, geómetra y astrónomo. También fue el más alto de los
metafísicos y académicos que habían estudiado ciencias esotéricas con los
brahmanes de la India y astronomía y astrología con los caldeos y los egipcios.
Pitágoras es conocido como Yavanacharya entre los astrólogos clásicos hindúes
y, como tal, no podía olvidarse del concepto místico de Kala Purusha, que
establece la identidad entre la Mente Universal y el Cosmos. Por lo tanto,
existe toda justificación para suponer que la Mente Universal de Pitágoras, que
es similar al concepto de sensorio divino, es la misma que Kala Purusha de los
hindúes.
Este concepto es, de hecho, la base de toda la sabiduría esotérica y es un
principio esencial sobre el que descansa toda la superestructura de la
astrología predictiva.
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