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Todo el universo
está demarcado en diferentes regiones. El firmamento se subdivide en doce áreas
de 30 grados cada una que representan diferentes zodiacos. Todo astrólogo es
consciente de estos signos zodiacales y de sus significados y constitución.
Estos signos sugieren la diferenciación en la naturaleza de Kala Purusha. Como
hecho, hablando con un sesgo oculto, Kala Purusha no se puede limitar a 360
grados de extensión geométrica, pero es una forma simbólica de indicar que Kala
Purusha impregna misteriosamente todas partes. En Él, vivimos y nos movemos.
Sin embargo, diferentes zodiacos son energizados por diferentes vórtices de
fuerza vital.
Desde una
dirección desconocida, una energía impregna todo el universo, Kala Purusha,
pero de manera misteriosa los diferentes signos se han diferenciado para
cumplir varias funciones especializadas que representan la fisonomía del hombre
cósmico. Por ejemplo, se dice que Aries representa la cabeza, Tauro la cara y
así sucesivamente. El impulso de acción en Kala Purusha está representado por
las diferentes formas de energía contenidas en los diferentes planetas. En este
momento, no deseamos discutir cómo y por qué cualquier planeta se convierte en
un depósito de cualquier forma especial de energía divina, pero nos contentaremos
simplemente diciendo que estos planetas son así. Esto forma el tema de otro
trabajo titulado “Un estudio en Ocultismo astrológico”.
El esquema de
involución se relaciona con la inmaterialización del Espíritu Divino en el
mundo formal de la materia y la siguiente fase de la evolución se relaciona con
el camino de la retirada que sugiere el proceso mediante el cual se libera la
energía divina. El primero se conoce como el Sendero de EL CUARTO CAMINO” y el
segundo, el Sendero de la Retirada. El primero es el Pravritti Marg y el
segundo, el Nvritti Marg. Ambos caminos están contenidos en Kala Purusha. De
manera similar, los tres Gunas, a saber, Sattwa, Rajas y Tamas, también están
contenidos en él.
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