miércoles, 3 de julio de 2019

MERCURIO – EL MAGO O EL BRUJO

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MERCURIO – EL MAGO O EL BRUJO

El ser humano solo puede lograr la iluminación mediante el uso adecuado del intelecto. Es decir, es a través del intelecto, más específicamente a través del reconocimiento consciente como podemos descubrir y sentir la presencia de ese PRINCPIO DE PODER que existe dentro de cada uno de nosotros. Este es el acontecimiento más extraordinario y único que puede experimentar un ser humano. Es lograr la GRAN OBRA o la conversión del Plomo en Oro en Alquimia, es alcanzar la salvación de acuerdo con el Cristianismo, es llegar al paraíso según el Islam, es alcanzar el Samadhi o liberación con relación al Hinduismo. Pero acá hay una trampa, Mercurio en la mitología greco-romana era no solo el mensajero de los Dioses, o el dios de le elocuencia, de la mente analítica y racional, también el Dios de las mentiras, la estafa, la trampa, el engaño…

ECKHART TOLLE menciona en su libro EL PODER DEL AHORA, lo siguiente:

Sólo porque puede resolver un crucigrama o construir una bomba atómica no quiere decir que usted use su mente. Así como a los perros les encanta roer huesos, a la mente le encanta hincarle el diente a los problemas. Por eso hace crucigramas y construye bombas atómicas. Usted no tiene interés en ninguna de estas dos cosas. Déjeme preguntarle esto: ¿Puede liberarse de su mente a voluntad? ¿Ha encontrado el botón de apagar? (El Diálogo interno o hablarse a uno mismo, obligar a la loca de la casa para que deje de hablar y de hablar tanto).

El sacerdote jesuita Carlos G. Vallés (español), quién vivió muchos años en la india y que además escribió un libro MIS AMIGOS LOS SENTIDOS, con relación al ejercicio OJOS ABIERTOS hace una referencia a Carlos Castañeda en su libro RELATOS DE PODER LO SIGUIENTE:

-Todavía queda un poco de luz del día –dijo don Juan-. Hay otras cosas que deberíamos tocar antes de que caiga el crepúsculo.
Añadió entonces que, juzgando por los resultados de mi "soñar" yo debía de haber aprendido a interrumpir voluntariamente mi diálogo interno. Le dije que así era.
En el principio de nuestra relación, don Juan había delineado otro procedimiento: caminar largos trechos sin enfocar los ojos en nada. Su recomendación había sido no mirar nada directamente sino, cruzando levemente los ojos, mantener una visión periférica de cuanto se presentaba a la vista. Recalcó, aunque entonces no entendí, que conservando los ojos sin enfocar en un punto justamente arriba del horizonte, era posible percibir, en forma simultánea, cada elemento en el panorama total de casi 180 grados frente a los ojos. Me aseguró que ese ejercicio era la única manera de suspender el diálogo interno. Solía pedir reportes sobre mi progreso, pero luego dejó de preguntar por él.
Dije a don Juan que practiqué la técnica años enteros sin advertir cambio alguno, pero de todos modos no lo esperaba. Cierto día, sin embargo, me di cuenta, súbitamente, de que acababa de caminar durante unos diez minutos sin haberme dicho una sola palabra.
Mencioné también que en esa ocasión cobré conciencia de que suspender el diálogo interno implicaba algo más que sólo reprimir las palabras que me decía a mí mismo. Todos mis procesos intelectuales se detuvieron, y me sentí como suspendido, flotando. Una sensación de pánico surgió de esa vivencia, y tuve que reanudar mi diálogo interno como antídoto.

-Te he dicho que el diálogo interno es lo que nos hace arrastrar -dijo don Juan-. El mundo es así como es sólo porque hablamos con nosotros mismos acerca de que es así como es. DON JUAN EXPLICÓ QUE EL PASAJE AL MUNDO DE LOS BRUJOS SE FRANQUEA DESPUÉS QUE EL GUERRERO APRENDE A SUSPENDER EL DIÁLOGO INTERNO.

-Cambiar nuestra idea del mundo es la clave de la brujería -dijo-. Y LA ÚNICA MANERA DE LOGRARLO ES PARAR EL DIÁLOGO INTERNO. Lo demás sólo es arreglo. Ahora estás en la posición de saber que nada de lo que has visto o hecho, con la excepción de parar el diálogo interno, habría podido de por sí cambiar nada en ti, o en tu idea del mundo. El asunto, por supuesto, es que ese cambio no sea un trastorno. Ahora entenderás por qué un maestro no presiona a su aprendiz. Eso nada más fomentaría obsesión y morbidez.

 
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