Blog: Centro de Astrología William Lilly

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ASTROLOGIA MEDIEVAL PARA ASTROLOGOS MODERNOS by  Ryhan Butler - Nuevo Gurú de la Astrología Horaria.

 

ASTROLOGÍA NATAL

Ptolomeo utiliza este planeta como un Prorogador potencial (su versión de un hyleg), con indicaciones maléficas a este planeta que indican períodos de salud difíciles. No es hasta que investigamos las fuentes de la tradición mágica que comenzamos a ver un uso más especializado y más interesante para este planeta regente.

Los autores neoplatónicos Porfirio e Iamblichus discuten la idea del gobernante de la natividad como impartir a cada individuo su propio daemon personal. Iamblichus afirma que el daemon es responsable de nuestros pensamientos y acciones en una declaración sorprendentemente similar a las técnicas de Maternus y Lilly.

        

"Él [el Daemon, Poder, Destino] del mismo modo dirige la vida privada del alma, y ​​cualesquiera que sean las conclusiones a las que podamos llegar por inferencia y razonamiento, él mismo nos imparte los principios. Pensamos y hacemos las cosas que nos brinda la forma de pensar. Él guía a los seres humanos continuamente hasta que, a través de la sagrada disciplina teúrgica, obtengamos un dios que sea el guardián y el líder del alma".

Porfirio argumenta que el espíritu guardián de un nativo se puede determinar a través del regente de la natividad. No solo es descriptivo de las características psicológicas o físicas de un individuo, sino que también puede decirnos a qué cadena planetaria pertenece el espíritu de una persona. Esto tiene fuertes implicaciones en otros lugares, particularmente dentro de un contexto mágico o religioso.

El Picatrix también discutiría al Almuten como una consideración importante en el camino espiritual del nativo y en las técnicas mágicas. Inicialmente, enumera los efectos que tiene el mutante en lo que busca el nativo al asociar un par planetario con una parte del alma tripartita socrática / platónica. LA LUNA Y VENUS SE ATRIBUYEN AL APETITO, EL SOL Y MARTE SE ATRIBUYEN AL CORAZÓN, Y JÚPITER Y MERCURIO PERTENECEN A LA MENTE.

Estos pares se pueden dividir aún más en sus focos específicos. Mientras que Venus y la Luna están influyendo en el apetito, Venus busca el amor y los placeres sexuales, mientras que la Luna busca comida y comodidades. Del mismo modo, aquellos cuyo Almuten es Marte, buscan contención y confrontación, mientras que aquellos con el Sol como regente de la carta buscarán autoridad y comando. Júpiter como regente conduce al nativo a la filosofía y la religión, mientras que Mercurio atraerá a un individuo a las ciencias y las matemáticas. Saturno está aislado en este esquema y no está naturalmente asociado con un aspecto del alma tripartita, sin embargo, aquellos con Saturno como señor se sentirán atraídos por el aislamiento y la contemplación, así como por estudios más ocultistas.

Una vez que se ha determinado el REGENTE y su enfoque, un nativo buscaría reequilibrar su vida espiritual al participar en actividades más apropiadas para la mente.

Obviamente, algunas personas nacen con un planeta que rige su carta que les da una ventaja en este esfuerzo, pero no está fuera del alcance de nadie. Iamblichus sugeriría ritos teúrgicos usando los sunthematas (magia práctica) apropiados para ponerse en contacto con este espíritu que luego podría llevarlos a una forma de salvación que los separe un poco del destino.

Los sunthemata son manifestaciones físicas de la presencia y voluntad divinas. Los humanos pueden determinar el propósito o las propiedades ocultas de una planta o piedra observando su forma y haciendo comparaciones entre ella y un cuerpo divino. En la teurgia astral, esto ocurrió cuando los metales oro y plata se equipararon a la luz del Sol y la Luna, por lo tanto, el oro y la plata tienen propiedades ocultas que se relacionan con los poderes solares y lunares. La lealtad de otros objetos materiales se determina de manera similar.

Conclusión

Aunque muchas personas diferentes lo llamaron muchas cosas diferentes y, según los informes, se calcula de varias maneras diferentes, la mutación de la figura o gobernante de la natividad es un concepto que ha existido desde la literatura astrológica más temprana. Al encontrar sus orígenes en los textos helenísticos donde estaba anclado a los lugares que daban vida, mantuvo esta conexión vital durante cientos de años antes de conectarse casualmente con el regente del ascendente en todos los casos.

Aunque subutilizado en la práctica astrológica contemporánea, las afirmaciones de los textos antiguos sobre los poderes y las ideas obtenidas de este planeta son asombrosas. La capacidad de mirar en el alma de un individuo y tal vez ofrecer una idea de la pregunta siempre evasiva pero muy contemplada "¿por qué estoy aquí?"