PRÁCTICA DE LA RELIGIÓN, EL ATEÍSMO Y LAS CREENCIAS I

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A todos nuestros Seguidores(as) y lectores(as) un cordial y fraternal saludo. Con fin de que podamos entender los escritos de astrólogos sabios como Vetius Valens, permitanos complementar este estudio un poco abstracto y en apariencia difícil de digerir,  con temas más apropiados y concernientes a la época. Muchas gracias por su paciencia.

ASTROLOGÍA DE LAS SIETE ESTRELLAS

LA ASTROLOGÍA PERSA Y HELENÍSTICA ANTIGUA EN ASTROLOGÍA PRÁCTICA DE LA RELIGIÓN, EL ATEÍSMO Y LAS CREENCIAS

ASTROLOGÍA DE LA RELIGIÓN, EL ATEÍSMO Y LAS CREENCIAS  I

Introducción - Rudolf Steiner

Este artículo continúa la serie sobre el examen de la religión, la fe o la falta de ella en la carta astrológica. En el último artículo, analizamos la carta del ateo y notable escéptico Michael Shermer. En este artículo, pasamos a la carta del filósofo y esoterista Rudolf Steiner. Los ingredientes y recetas para este tipo de análisis se pueden encontrar en el primer artículo, sobre James Randi. Los conceptos básicos se revisaron con comentarios adicionales en algunos artículos anteriores sobre Madalyn Murray O´Hair.  En esta serie, hemos estado alternando entre los que son fuertemente ateos / escépticos y los que son religiosa o espiritualmente devotos. Rudolf Steiner es un caso interesante de devoto espiritual. Tuvo muchas experiencias espirituales profundas y orientadoras a lo largo de su vida. Steiner fundó la Sociedad Antroposófica, una asociación de personas cuya voluntad es nutrir la vida del alma, tanto en el individuo como en la sociedad humana, sobre la base de un verdadero conocimiento del mundo espiritual.

También fue algo así como un racionalista, un filósofo culto que busca una síntesis entre ciencia y misticismo. Nos recuerda algo a Leibniz, que combinó un profundo intelecto racional con profundas convicciones religiosas, buscando su síntesis en la filosofía. Ciertamente, pensadores como estos nos recuerdan que la espiritualidad y la racionalidad, aunque no necesariamente son facultades conjuntas, tampoco son facultades opuestas. Esto a pesar de las frecuentes afirmaciones de los nuevos ateos de lo contrario en nuestra era.

Su carta natal está por encima y tiene una calificación de Rodden de AA. A pesar de la calificación AA, debo señalar que incluso el día del nacimiento de Steiner no está exento de controversias, por lo que la calificación AA debe tratarse con un poco de sospecha.

CARTA DE STEINER ANALIZADA BREVEMENTE JÚPITER: EXTREMADAMENTE FUERTE

Júpiter es el planeta más fuerte en Gráfico de Steiner. Júpiter está culminando en la décima, en un signo regido por una Luz, y está en la primera triplicidad del señor de su casa. Lo más importante es que en realidad está en conjunción con un ángulo (el MC) dentro de los 3 grados. Júpiter es muy prominente en la vida, ya que está alineado con el meridiano a través de la ubicación de Steiner, en el sur, en su nacimiento. Beneficio, algo mezclado Júpiter es naturalmente benéfico y está en un buen lugar, la décima, aunque muy fuerte. Este es un Júpiter benéfico en general. Júpiter está fuera de la secta y está dominado por Marte (aunque Marte está en la secta). Por lo tanto, mientras que el benéfico Júpiter puede asociarse con un buen grado de batallas, situaciones acaloradas y concursos y contiendas generales.

NOTAS SOBRE JÚPITER

Júpiter tiene una influencia muy fuerte y penetrante en la vida de Steiner. Pertenece más directamente a la décima de acciones, ocupación y profesión. Debido a su prominencia, su influencia se siente en todos los ámbitos de la vida. La naturaleza expansiva, positiva, orientada a la fe, la búsqueda de la verdad y la experiencia espiritual de Júpiter deja una marca en su vida a lo grande. Al estar fuera de la secta y dominado por Marte, los significados de Júpiter también están conectados con el desafío acalorado de otros en varios momentos de su vida.

CASA 9ª: muy prominente, lunar, saturnina y mercurial. La novena, Cáncer, está vacía y está regida por la Luna, la Luz de la secta nocturna. Generalmente, la Luna pertenece al poder subjetivo, la irracionalidad, el instinto, la naturaleza, el movimiento, la crianza y los cuerpos de agua. La Luna también considera el noveno lugar, por lo que su influencia es fuerte allí. Ella está con Saturno, agregando una sensación de miedo, control, obligación y duda a los significados. La Luna muestra un énfasis en lo natural y lo subjetivo en el sistema de creencias. Su posición en el límite de Júpiter la vincula con la expansiva espiritualidad positivista de Júpiter. Su casa, la de Mercurio, la vincula con el intelecto racional y la comunicación o la enseñanza. La Luna se separa del Sol y aplica a Mercurio en su carta. Firmicus asoció esta configuración (del Sol a Mercurio) por la noche con personas particularmente instruidas que publican escritos y están preocupadas por la sabiduría secreta.

ALGO BENÉFICO, MIXTO

La Luna está muy mezclada en la carta. Ella es en su mayor parte una fuerza poderosa (la Luz de la Secta), benéfica y en un buen lugar. Ella está regida por un Mercurio que a su vez se vuelve benéfico por la secta, el lugar y la regencia (por Júpiter). Entonces la Luna es principalmente benéfica. Sin embargo, su co-presencia con Saturno, el maléfico fuera de la secta, y el hecho de que Marte la supere, la agobian y la asocian con circunstancias difíciles y desafíos en la vida.

NOTAS SOBRE LA CASA 9ª

 La influencia dominante de la Luna sobre la casa 9ª agrega un elemento particularmente idiosincrásico a las creencias, así como el énfasis en el papel de los procesos naturales, las mujeres, la crianza y el desarrollo personal. La Luna, como Júpiter, tiene sus significados asociados con las cosas buenas de la vida, pero también acompañadas de dificultades.