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BY ASTROLOGÍA DE LAS SIETE ESTRELLAS / SEVEN STARSPADRE: DEL SOL A SATURNO
La Parte del Padre es típicamente del Sol a Saturno (invertido por la noche), proyectado desde el Ascendente. Esta fórmula fue utilizada por Dorotheus, Valens, Paulus y Firmicus Maternus. Tenga en cuenta que esta Parte es idéntica a la Parte de poder, reino o supremacía de la Edad Media, lo que indica una asociación con la eminencia.
Si bien esta Parte está muy extendida y la fórmula no es controvertida, existe una variante de caso especial. Dorotheus y Paulus sugirieron que se debería usar una fórmula alternativa si Saturno está bajo los rayos del Sol (es decir, Saturno dentro de los 15° del Sol). En tal caso, uno debe ir de Marte a Júpiter, tanto de día como de noche (es decir, no invertida por la noche). Valente y Maternus no mencionaron este caso especial y su fórmula variante.
FUENTES
Doroteo (siglo I) introdujo la suerte del Padre en el Libro I, Cap. 14. Describió cómo se usa para juzgar el carácter y la condición del padre. Firmicus Maternus (siglo IV) exploró la Parte con gran detalle en su capítulo sobre las Partes (Libro VI, Cap. 32). Como ambos autores discutieron los muchos usos de la Parte del Padre son las mejores fuentes tempranas para su uso.
Valens (siglo II) menciona que algunos usan una fórmula alternativa que va del Sol a Júpiter, proyectada desde el Ascendente. (Libro II, Capítulo 32). En un momento también sugirió que por la noche uno lleva a Venus a la Luna en lugar del Sol a Saturno, aunque eso parece ser una corrupción dados los significados de esos planetas. En general, la Parte solo tiene una pequeña parte en la Antología (Libro II, Capítulo 32). Consulte la sección anterior sobre el Parte de la madre para ver cómo trató Valens con los padrastros.
Paulus Alexandrinus (siglo IV) presentó la Parte, pero no dijo nada sobre su uso (cap. 23). Hefestión (siglo V) no habla de la suerte, sino que depende en gran medida del Sol para los asuntos relacionados con el padre (Libro II). Rhetorius (siglo VII) no definió la Parte, pero lo mencionó para determinar qué padre morirá primero en la vida del nativo (cap. 48). Como Doroteo y Valente, Rhetorius asocia al señor de la suerte en oposición a la suerte como una indicación de que el padre no es de sangre (como un padrastro).
SIGNIFICADO Y USO
Como se señaló, nuestras mejores fuentes para el uso de muchos de los padres son Doroteo y Maternus. Doroteo miró la condición y el carácter del padre por el regente de la Parte. La colocación del regente en la sexta, octava, tercera o duodécima se consideró mala en este análisis. Si el regente de la Parte no estaba con respecto a la Parte o se oponía a la Parte, entonces se decía que indicaba que su padre supuesto no era su padre real.
Maternus dedicó la mayor parte de su capítulo a las Partes (Libro VI, Cap. .32) para describir configuraciones que involucran la suerte del Padre. Señaló que su procedimiento allí (examinar los aspectos del Parte y el estado de su regente) es aplicable a todos los Partes en general. Maternus juzgó la riqueza del padre por la naturaleza del signo y si las estrellas benéficas o maléficas están en él o lo asoman. La mayor parte de la sección está dedicada a examinar el estado de cada posible regente de la casa del Parte. El carácter y el estatus del padre están ligados a la naturaleza del regente y su estado.
ASTRÓLOGOS HELENÍSTICOS SOBRE EL SIGNIFICADO DE LA SUERTE DEL PADRE
[…] porque si encontraste a su señor en una buena posición, indica el bien de su padre, y la condición del padre se conoce según su lugar […] (Doroteo, Libro I, Cap. 14, Trad. Dykes, p. 83)
Porque si hubiera estrellas benéficas en ese mismo signo, o si lo aspectaran con un aspecto afortunado, se encuentra la buena fortuna del padre. Pero si las estrellas maléficas hicieron lo mismo, proclamamos [que] todo lo relacionado con el padre es contrario. (Maternus, Libro VI, Capítulo 32, # 4, traducción de Holden, p. 388)
EJEMPLO
Marvin Gaye (hora de nacimiento con calificación A) fue asesinado por su padre. La carta es interesante porque Saturno está bajo los rayos del Sol, por lo que invoca la necesidad de usar la Parte alternativa de Marte a Júpiter (nombre cortado pero está a 8° 47 ′ en la siguiente carta). Hemos escrito sobre la muerte de Marvin Gaye y los indicadores predictivos que la acompañaron en un artículo anterior. Voy a tocar brevemente la Parte aquí y sugerimos que lea el artículo para llegar a sus propias conclusiones sobre cómo el Parte también pudo haber figurado en ese momento.
Lo dejamos en la Parte típica del Padre (en Leo temprano) como referencia, pero debe ignorarse en este caso. Estamos mirando el Parte del Padre de los primeros de Libra (Combustión). El Parte está afectado por ambos maléficos (en cuadratura con Marte, opuesto a Saturno), mientras que ambos benéficos le tienen aversión. El Parte también se opone muy de cerca al Sol de Marvin Gaye, el significador de su vida y vitalidad. Su muerte a manos de su padre ocurrió justo en un regreso solar de Luna Nueva opuesto a ese Parte y en conjunción con Saturno (señor del 8 de la muerte) con una profecía que activó los planetas en el 10 y Marte como señor del año.
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