DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES – ASTROLOGIA CLÁSICA - LXVI

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BY ASTROLOGÍA DE LAS SIETE ESTRELLAS / SEVEN STARS

HERMANOS: DE SATURNO A JÚPITER (NO AL REVÉS)

La Parte de hermanos también se traduce a veces como  La Parte de hermanos, pero pertenece a ambos géneros. Su fórmula es más controvertida que las de los otros Partes que hemos analizado hasta ahora. Esto se debe a que Valens y Maternus invirtieron la fórmula de noche, pero Paulus aconsejó explícitamente que no la invirtiera. Doroteo no mencionó si la suerte se invirtió o no.

Entre Paulus y Valens, normalmente tomaría a Valens como la fuente más confiable. Sin embargo, Valens parecía tener solo una familiaridad pasajera con la Parte, y los autores medievales que citan a Hermes como fuente señalaron que no debería revertirse. Además, La Parte es el inverso de la Parte de niños, por lo que si uno debe invertirse, el otro también debería hacerlo. Valens y Maternus no usaron la Parte de Niños, y Doroteo no notó si debería revertirse. Paulus declaró que la Parte de niños no se invierte, por lo que asumimos que ninguna de los Partes debe revertirse.

Hay una segunda Parte de hermanos utilizada por Dorotheus (desde Mercurio a Júpiter) que no parece haber sido tan extendida.

FUENTES

Dorotheus (siglo I) introdujo la Parte para juzgar el número de hermanos y el beneficio o daño asociado con ellos (Libro I, Cap. 21 Trad. Dykes, Cap. 19 Trad. Pingree). Doroteo también usó una segunda Parte de hermanos que va de Mercurio a Júpiter, invertido por la noche (Libro I, Cap. 23 Dykes trans., Cap. 21 Pingree trans.).

Valens (siglo II) mencionó brevemente que algunos astrólogos usan la Parte y lo revierten de noche (Libro II, Cap. 4). Firmicus Maternus (siglo IV) también invirtió el Parte por la noche, pero exploró su delimitación con más profundidad (Libro VI, Cap. 32, # 23-26).

Paulus Alexandrinus (siglo IV) estableció la fórmula Dorotea para la Parte pero afirmó que no debe revertirse y no decir nada sobre su uso (cap. 23). Hefaistion (siglo V) mencionó a muchos hermanos pero no los definió (Libro II, Cap. 6). Rhetorius (siglo VII) no definió la Parte, pero en el ejemplo que usó se puede inferir que la fórmula es la habitual por día (Saturno a Júpiter).

SIGNIFICADO Y USO

Doroteo parecía considerar principalmente los planetas en y con respecto a la Parte de hermanos. Nuestra impresión es que un signo estéril (tradicionalmente Leo, Virgo o Capricornio) es indicativo de falta de hermanos, mientras que los signos de agua son indicativos de muchos hermanos. El beneficio o daño asociado con los hermanos proviene de los respetos de los benéficos y maléficos. El señor de la suerte no parece ser enfatizado en relación con estas delineaciones. Dorotheus también utiliza la segunda Parte de hermanos para determinar el número de hermanos, así como para encontrar su género y el bien asociado con ellos a partir de planetas de aspecto.

Firmicus Maternus invirtió la fórmula por la noche. De manera similar, miró a los planetas en el Parte o en su aspecto. Para él, los beneficios significaban muchos hermanos y el bien de ellos, mientras que los maléficos significaban lo contrario. Los benéficos masculinos confieren hermanos masculinos mientras que los femeninos confieren hermanos femeninos. Si tanto los benéficos como los maléficos aspectan el Parte de una manera igualmente poderosa, Maternus sugiere que habrá hermanos que se perderán.

ASTRÓLOGOS HELENÍSTICOS SOBRE EL SIGNIFICADO DEL PARTE DE HERMANOS

Si encuentras un planeta en él o lo aspecta, entonces desde este asunto de hermanos le será aclarado. Si la Parte está en un signo estéril, entonces no hay nada bueno en sus hermanos (estériles son Leo, Virgo, Capricornio y Acuario, mientras que muchos son Cáncer, Escorpio y Piscis porque algunos de ellos son signos de agua). y el resto se quedan en el medio). (Doroteo, Libro I, Capítulo 19, Pingree trans., P. 11)

 Si desea saber qué hay del amor y más allá de lo que hay entre él [el nativo] y sus hermanos, entonces mire al señor de los muchos hermanos. Si su señor lo extrae del trígono, indica amor entre ellos, y si lo extrae del cuartil (cuadratura), indica una cantidad media de ese amor. Si lo encuentra en oposición a la Parte, entonces es un indicador de enemistad y separación. Si [el señor] no lo asume [el Parte], indica el alejamiento de uno de ellos del otro. (Doroteo, Libro I, Capítulo 20, Pingree trans., P. 11)

Porque si las estrellas benéficas se encuentran en ese mismo signo, o si se colocan en las casas afortunadas de la natividad y en aquellos signos en los que se regocijan , o vencer a los que se exaltan, o en sus propios domicilios, denotan un grupo de muchos y buenos hermanos. Pero si las estrellas maléficas hacen lo mismo, desprovistas de los testimonios de las estrellas benéficas, hacen lo contrario. (Maternus, Libro VI, Cap. 32, # 25, traducción de Holden, p. 392)

Y si la parte de hermanos tiene la oportunidad de estar en esos signos {signos de agua}, da, muchos hermanos; pero si la Parte llega a estar en un signo estéril (es decir, en Leo o Géminis o Sagitario o Capricornio), habrá escasez de hermanos, pero en el resto [de los signos] un número moderado. Y si los benéficos asisten a la Parte, otorgan vida, pero si los maléficos la aspectan, otorgan muerte. (Rhetorius, Ch. 108, Holden trans., P. 155, {} la entrada entre corchetes es nuestra).