LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCXVI

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adam

JÚPITER EN GÉMINIS

Aunque Mercurio, el Señor de Géminis, es el heraldo de Júpiter, el mismo Júpiter está en detrimento en este signo porque el efecto dispersivo de Géminis sobre la mentalidad enfría las generosas y magnánimas influencias del planeta altruista. Los signos de fuego y agua, especialmente los últimos, son mucho más adecuados para el desarrollo de estos aspectos de la naturaleza de Júpiter. En Géminis, mientras que la posición de Júpiter es favorable para la cultura y el lado intelectual de la religión, el nativo es mentalmente inquieto o cambiante, y con frecuencia hay una tendencia al misticismo o al ecléctico en la expresión religiosa. Sin embargo, como no hay antagonismo entre Júpiter y el Señor del signo, mucho dependerá, como de costumbre, de la elevación y los aspectos.

Uno de los mayores genios religiosos de los tiempos modernos, muy jupiteriano tanto en devoción como en humanitarismo, fue Anna Kingsford. Aquí Júpiter, aunque en Géminis, tiene el sextil de Urano, lo que impide cualquier convencionalismo en la naturaleza religiosa, y la cuadratura de Marte y el Sol le hace necesario realizar sus convicciones en lugar de creer ciegamente. Júpiter, al estar en la Casa 10, es fácilmente el planeta más importante de la figura, por lo que moldea toda la vida del nativo a su gusto.

 DEBE RECORDARSE SIEMPRE QUE EL PUNTO MÁS IMPORTANTE AL JUZGAR UNA FIGURA ES DIAGNOSTICAR DESDE EL PRINCIPIO LA CLAVE DEL HORÓSCOPO. EN TODA NATIVIDAD AFORTUNADA, HAY UN PLANETA, Y UNO SOLO, CARDINAL A ELLA; LOS DEMÁS SE AGRUPAN NATURALMENTE EN TORNO A ESTE SIGNIFICADOR.

Donde (como en el caso de Alfred Russel Wallace mencionado recientemente) encontramos dos grupos independientes y contradictorios, tarde o temprano suele haber un choque, con resultados desastrosos. Otro genio religioso, ahora algo oscurecido en las brumas de la antigüedad, fue Proclo. Aquí, Saturno está en estrecha conjunción con Júpiter en la Casa 2, con [Plutón y Neptuno] ascendiendo por encima de ellos. Es una combinación muy fuerte, pero sin la ayuda de Urano difícilmente se podrían esperar tendencias revolucionarias. Saturno mantuvo a Proclo en un tipo de ortodoxia erudito y sabio; Géminis enfatiza el lado intelectual del impulso religioso.

 Un erudito muy grande fue Erasmo, con un trígono de Mercurio a Júpiter. Júpiter está en la Casa 9, dando mucha fuerza a la aspiración hacia la religión y la ciencia, pero una vez más Urano no tiene parte en el complejo, y el impulso religioso está limitado por las limitaciones del período en el que vivió y las escuelas en las que estuvo y estudió. Aclaró y organizó; no podía volcar.

Compare con esta figura el Júpiter del arzobispo Laud, también en la Casa 9. Aquí hay una cuadratura cercana de la Luna, y otra de Marte del otro lado. Hay un semisextil de Neptuno, pero esto aparece como una debilidad adicional, y tal vez da un tono de hipocresía. Neptuno está cerca de la cúspide del Medio Cielo, lo que puede explicar la extraordinaria fama de Laud; no hay media docena de arzobispos en la historia de Inglaterra cuyos nombres sean tan conocidos. Pero siendo Júpiter decididamente débil, las cualidades religiosas son superficiales, tal vez simplemente asumidas como un manto para la ambición. El Sol saliendo y Saturno en la cúspide de la Casa 3 son factores mucho más significativos en esta natividad.

Dickens tiene un Júpiter mucho más fuerte, de ahí su fuerte sentido del humanitarismo. Sin embargo, no hay aspectos que influyan en su cualidad de un modo u otro, excepto el trígono del Sol, y en consecuencia hay algo de difuso —algunos tal vez digan incluso superficialidad— en la expresión del instinto religioso en su arte. El suyo es un muy buen ejemplo de un Júpiter fuerte en Géminis sin la mezcla de otras influencias.*

 Otras dos grandes estrellas de la literatura tienen esta posición de Júpiter: Balzac y Byron. Con Balzac, Júpiter está en la Casa 10. Marte y Venus están en semisextil; así, en el otro lado, está Mercurio, y el Sol está a sólo 7° de la conjunción exacta. El aspecto humanitario es más fuerte que en Dickens, y toda la configuración es más compacta y mejor dirigida. Marte y Mercurio, amigos, suman verdad; Venus, ternura y belleza de la forma; mientras el Sol se suma al fuego y al arte. La gran superioridad de la intensidad unida de LA COMMIE HUMAINE (LA COMISIÓN HUMANA) sobre las novelas más difusas del autor inglés está en perfecta consonancia con la predicción de sus horóscopos. Júpiter de Byron es ayudado por el semisextil de Marte y un trígono de Neptuno, pero la influencia neptuniana hace que la acción de Júpiter sea más bien esporádica e intermitente, y está más restringido por estar en la Casa 12. Un Marte ascendente con Urano justo debajo de él parecen significadores más importantes en la natividad; y la Luna, como Señora del Ascendente en estrecha conjunción con Urano, es fácilmente discernible como la clave del complejo. Por lo tanto, no encontramos un gran humanitarismo, sino ese fuerte amor por la libertad que Urano le da a la Luna.

Del tipo verdaderamente religioso, el cardenal Gibbons proporciona un buen ejemplo. Estando Júpiter en la casa de los amigos, el ascenso era seguro, pero un trígono de Saturno hace que la naturaleza religiosa sea fuerte y sincera; una cuadratura de Venus es favorable a este respecto, ya que su aflicción hace del ascetismo la regla de su vida.

En Edison, la cuadratura de Venus con Júpiter indica la vida de abnegación; Saturno, sin embargo, también en cuadratura, prohíbe cualquier sesgo religioso, mientras que el hecho de que Urano esté en sextil con Júpiter inclina todo el desarrollo del lado de la ciencia.

Un estudio del Júpiter de Guillermo II de Alemania tiene un interés inusual, ya que su análisis debería indicar si es el tirano ambicioso y egoísta y el déspota que sostienen sus enemigos, o si realmente hizo todo lo posible para mantener la paz en Europa. La astrología no da una respuesta incierta. Júpiter tiene el sextil de Saturno y el trígono del Sol, y aunque Júpiter está cerca de la cúspide de la Casa 12, y Saturno está saliendo en la 2ª, la oposición del Sol a este último parece hacer que no sea razonable llamar a Saturno más fuerte. que Júpiter. Sin embargo, el asunto se complica por la conjunción de Marte y Neptuno en la Casa 10, que domina el horóscopo. En general, parece que la catástrofe europea fue una fatalidad más allá del poder de cualquier hombre para causar o evitar, o incluso para acelerar o retrasar en gran medida. En cualquier caso, el Júpiter en Géminis del káiser es una causa muy evidente de la forma aireada en que ventila sus convicciones religiosas, y su "Yo y mi Dios" va mejor que el "Yo y mi Rey" del cardenal Wolsey. los asuntos materiales sobre los que Júpiter gobierna se desarrollarán prominentemente en la vida del nativo, con una tendencia natural a las actividades profesionales o diplomáticas, pero si Júpiter está afligido, esta posición a menudo tiende a producir diferencias o separaciones de los parientes cercanos. Hay mucha simpatía, benevolencia y caridad en la Disposición, y la diplomacia del nativo por lo general equivale a un don positivo, que le permite salirse con la suya sin despertar oposición.