EL MUNDO ASTROLÓGICO DEL LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG -XXXVI

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LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG by Liz Greene

EL ANIMA, LA LUNA Y LA SERPIENTE

 Otra figura femenina en el LIBER NOVUS, la cocinera, no parece estar inicialmente relacionada con la figura ambiguamente erótica y a veces siniestra de Salomé; pero la Cocinera también es una imagen de la Luna astrológica a través de su papel como proveedora de alimentos. Como cuerpo celeste, la Luna misma es objeto de una serie de discursos en el LIBER NOVUS y, como el Sol, contribuye con un significado particular. a la 'composición de lugar' en la que Jung se involucra en sus diálogos con varios personajes.

La pregunta podría plantearse si la Luna y sus representantes femeninos en el LIBER NOVUS son específicamente astrológicos, o si el significado de este simbolismo lunar radica en la más amplia gama de asociaciones míticas con las que Jung estaba tan familiarizado y que entendía como representaciones inconscientes de dinámicas psicológicas. Pero es imposible separar lo mítico de lo astrológico en la antigua tradición lunar, ya que la cosmología y la astrología estaban íntimamente interrelacionadas; Las antiguas diosas lunares estaban invariablemente conectadas tanto con los ciclos de la Luna en los cielos como con los ciclos terrestres como la vegetación, la menstruación femenina y el nacimiento y la muerte humanos. Tampoco es posible separar los dominios cosmológicos y astrológicos en la imaginería de la alquimia, como señaló el propio Jung; el metal plateado, la Luna en los cielos y los ciclos de la naturaleza eran uno y lo mismo. Jung parecía ver los dos modos de percepción, mítico y astrológico, como inextricablemente entrelazados; ambos son representaciones simbólicas de los dominantes arquetípicos del inconsciente colectivo.

Como escribió Jung a Freud en 1911, que la astrología le proporcionó la clave del mito, ya que las primeras narraciones míticas se tejían en torno a la observación e interpretación de los cuerpos celestes; y el mito también parece haberle proporcionado la clave de la astrología, como se demuestra en su análisis del horóscopo de la señorita X. La astrología y el mito se emparejan con frecuencia en las descripciones publicadas de Jung del Luna, como en el siguiente pasaje de MYSTERIUM CONIUNCTIONIS:

En la antigua tradición, Luna es la que da la humedad y regente del signo de agua Cáncer. . . La relación de la luna con el alma, muy enfatizada en la antigüedad, también ocurre en la alquimia.

Así como el mito solar no puede separarse del Sol astrológico en el heroico gigante IZDUBAR de Jung, el mito lunar no puede separarse de la Luna astrológica en la figura de Salomé. Ella no es solo una imagen de la Luna arquetípica; también es una dimensión particular de la Luna en el propio horóscopo de Jung.