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EL ANIMA, LA LUNA Y LA SERPIENTE
La serpiente también está estrechamente asociada con una antigua deidad que encapsula todo el espectro del mito lunar: Hécate de tres cuerpos, discutido con mayor detalle a continuación, a quien Jung describió como 'UNA VERDADERA DIOSA ESPECTRAL DE LA NOCHE Y LOS FANTASMAS'. . . GUARDIÁN DE LA PUERTA DEL HADES'. Hécate, cuya naturaleza tripartita refleja la comprensión de Jung de la naturaleza triple del alma, estaba vinculada con la diosa del inframundo Perséfone en los primeros mitos griegos, y era vista como la patrona de las drogas y los venenos. Hécate era también una diosa del nacimiento y una diosa del matrimonio que, en las cosmogonías órficas, "OCUPA EL CENTRO DEL MUNDO COMO AFRODITA Y GAIA, SI NO COMO EL ALMA DEL MUNDO MISMA". Así, incorpora todas las dimensiones del mito lunar, simbolizado por las fases de la Luna:
LA OSCURIDAD DE LA LUNA CON SUS BRUJAS Y HECHICERÍAS Y TRINAS DIOSAS DEL DESTINO:
- La Luna creciente como la KORE-PERSÉFONE virginal, no mundana o sobrenatural;
- Y la Luna llena como la fecunda DEMÉTER-AFRODITA. El Venus astrológico, al parecer, fue visto por Jung, así como por los alquimistas, como solo una dimensión de este arquetipo que todo lo abarca de la Luna.
EL PLANETA INVISIBLE
En EL LIBER NOVUS, la percepción de Jung del dominio de lo femenino está fuertemente ponderado del lado del inframundo. Esta no es una lectura convencional de la Luna astrológica. Salomé, como figura de ánima, siempre está acompañada, por su mágica serpiente negra, y hay numerosas referencias en el LIBER NOVUS que relacionan a la Luna con la puerta de entrada al Hades, el 'reino de las Madres' y el oscuro caos del inconsciente colectivo. . AUNQUE SALOMÉ EXHIBE UNA DIMENSIÓN ERÓTICA QUE FASCINA A JUNG, SIGUE SIENDO PRINCIPALMENTE UNA FIGURA LUNAR MÁS QUE VENUSINA, Y ESTÁ MÁS ALINEADA CON EL MUNDO DE FANTASMAS, HECHIZOS, ENCANTAMIENTOS Y SACRIFICIOS DE SANGRE DE HÉCATE QUE CON LA 'BUENA MADRE NUTRICIA' QUE GENERALMENTE SE DESCRIBE EN TEXTOS ASTROLÓGICOS. CUANDO LA 'BUENA MADRE' APARECE EN LA FORMA DE LA COCINERA, ELLA RESULTA SER LA GUARDIANA DE UNA COCINA QUE ES UN PASADIZO HACIA EL INFRAMUNDO.
Astrólogos modernos interpretando el horóscopo natal de Jung en el siglo XXI han notado la estrecha alineación de la Luna de Jung con el cuerpo celeste trans-neptuniano conocido como Plutón, y esta conjunción se interpreta como un indicador, no solo de la madre 'extraña' de Jung, sino también de su preocupación de por vida con las profundidades de la psique. Pero Plutón solo fue descubierto en 1930, después de que Jung había completado la mayor parte de su trabajo sobre el LIBER NOVUS. Más tarde, cuando se dio cuenta de este recién llegado al panteón planetario, todavía se refería en trabajos publicados solo a la deidad mítica, y no al simbolismo astrológico del planeta. Sin embargo, Plutón fue mencionado en la interpretación del horóscopo de Jung ofrecida por su hija GRET BAUMANN-JUNG en el PSYCHOLOGICAL CLUB OF ZÜRICH (Club Psicológico de Zürich) en 1974. En su artículo, BAUMANN-JUNG se refirió a la conjunción Luna-Plutón de su padre como un símbolo de las formas en las que Jung había percibido a su madre. Escribió en su autobiografía que una vez había soñado con ella como "LA GUARDIANA DE LOS ESPÍRITUS DIFUNTOS", PERO EN LA VIDA DE VIGILIA SU VERDADERA NATURALEZA "PERMANECÍA ESCONDIDA BAJO LA APARIENCIA DE UNA ANCIANA GORDA Y BONDADOSA":
Tenía todas las opiniones convencionales una persona estaba obligada a tener, pero luego su personalidad inconsciente aparecía de repente. Esa personalidad era inesperadamente poderosa: una figura sombría e imponente que poseía una autoridad inexpugnable. . . Estaba seguro de que ella constaba de dos personalidades, una inocua y humana, la otra siniestra.
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