LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA X

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1.   LA COMPRENSIÓN DE JUNG SOBRE LA ASTROLOGÍA

Aunque todavía no ha surgido evidencia que indique que Jung estaba familiarizado con el trabajo de HOCKLEY Y MACGREGOR MATHERS, estaba familiarizado con los escritos de otros miembros de la Amanecer Dorada y había adquirido una variedad de textos mágicos más antiguos con un énfasis similar durante el tiempo que trabajó en el LIBER NOVUS. La amistad de Jung con el ex secretario de la Sociedad Teosófica, GRS Mead, y su confianza en astrólogos con inclinaciones teosóficas para las interpretaciones HOROSCÓPICAS, sugieren que fue en la comunidad esotérica británica donde encontró la mayor inspiración para su comprensión psicológica de la astrología. DESDE EL PRINCIPIO, PARECE QUE JUNG, AUNQUE NO ES INMUNE AL DESEO DE ESPECULAR SOBRE EL FUTURO, NO ESTABA PRINCIPALMENTE INTERESADO EN LA PREDICCIÓN LITERAL DE LOS ACONTECIMIENTOS. EN CAMBIO, SE PREOCUPÓ POR LOS ACONTECIMIENTOS PSICOLÓGICOS Y TRATÓ DE COMPRENDER LO QUE EL HORÓSCOPO COMO MAPA SIMBÓLICO PODRÍA REVELAR EN TÉRMINOS DE LA PSIQUE INDIVIDUAL Y SU DESARROLLO EN EL TIEMPO. Mantuvo esta posición durante toda su vida. En una extensa carta al astrólogo francés ANDRÉ BARBAULT, escrita en 1954, Jung declaró:

Hay muchos ejemplos de analogías sorprendentes entre las constelaciones astrológicas y los acontecimientos psicológicos. . . LA ASTROLOGÍA, AL IGUAL QUE EL INCONSCIENTE COLECTIVO (LA COMPRENSIÓN QUE JUNG TIENE DE LA ASTROLOGÍA DE LA QUE SE OCUPA LA PSICOLOGÍA), CONSISTE EN CONFIGURACIONES SIMBÓLICAS: LOS "PLANETAS" SON LOS DIOSES, SÍMBOLOS DE LOS PODERES DEL INCONSCIENTE. . . YO DIRÍA QUE EL ASTRÓLOGO NO SIEMPRE CONSIDERA SUS AFIRMACIONES COMO MERAS POSIBILIDADES. LA INTERPRETACIÓN ES A VECES DEMASIADO LITERAL Y NO LO SUFICIENTEMENTE SIMBÓLICA.

Siempre ha sido un secreto a voces en los círculos analíticos que Jung estaba profundamente involucrado con la astrología. Sin embargo, incluso dentro de esta comunidad de expertos, algunos analistas y algunos grupos de formación JUNGUIANOS han demostrado una considerable incomodidad ante una predilección tan aparentemente cuestionable. Hubo momentos en los que el propio Jung sintió que era necesario ocultar el alcance de su interés por la astrología, incluso de sus propios colegas. En una carta a MICHAEL FORDHAM (1905-1995), que fundó la Sociedad de Psicología Analítica en Londres en 1946 y que colaboró en la publicación en inglés de las Obras completas de Jung, Jung defendía la investigación astrológica descrita en sus dos ensayos sobre la sincronicidad, escribió:

Realmente no es necesario creer una palabra de astrología para hacer un horóscopo o una estadística. Soy razonablemente escéptico y, sin embargo, puedo realizar y probar todo tipo de experimentos mánticos. Incluso puedo repetir algunos procedimientos alquímicos absurdos sin la menor convicción, por pura curiosidad. También UD. puede asistir a una misa sin creer en la transubstanciación [sic] y a una reunión comunista sin creer en Stalin.