LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA XIV

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1.   LA COMPRENSIÓN DE JUNG SOBRE LA ASTROLOGÍA

LA LIBIDO Y LAS CUALIDADES DEL TIEMPO

Esta perspectiva se hace eco de la declaración de Platón de que EL TIEMPO ES "LA IMAGEN EN MOVIMIENTO DE LA ETERNIDAD", y que los cielos, junto con los días, las noches, los meses y los años generados por el movimiento cíclico de los cuerpos celestes, 'SON TODOS PARTES DEL TIEMPO'. En los Seminarios de Visiones, Jung desarrolló más su comprensión del Cualidades del tiempo expresadas en imágenes zodiacales individuales. El tiempo entre la tercera semana de julio y la tercera semana de agosto, representado por Leo, el León celestial, es "apasionado, ardiente, peligroso y... . . extremadamente masculino', y simboliza 'la idea de poder'. Tauro, el Toro celestial –el 'signo de Mayo'- es una 'fuerza creativa inconsciente y ciega'. Como veremos en el capítulo 6, la comprensión de Jung del llamado Año Platónico, el gran ciclo de 26.000 años que mapea el movimiento del punto equinoccial vernal a través de las constelaciones zodiacales, se basó también en percibir el ciclo del zodíaco como un símbolo de las cualidades del tiempo. Jung estaba convencido de que el inconsciente colectivo, así como la psique individual, reflejan estas cualidades en constante cambio de la libido, y que los ciclos de la historia –particularmente la formación de nuevas imágenes religiosas– reflejan los grandes ciclos de precesión equinoccial.

La referencia publicada sobre la astrología apareció poco después de su carta a Freud, en un ensayo titulado "LA TEORÍA DEL PSICOANÁLISIS". Este ensayo se presentó inicialmente como una serie de conferencias en la facultad de medicina de la Universidad de FORDHAM en Nueva York en septiembre de 1912, cuando Jung y Freud cruzaron el Atlántico para entregar el mensaje del psicoanálisis al ESTABLISHMENT psiquiátrico estadounidense. En ese momento la relación entre Jung y su mentor ya estaban en tensión hasta el punto de ruptura. En 1913 se publicó una traducción alemana del ensayo de Jung, y la versión en inglés apareció en cinco números de la revista estadounidense THE PSYCHOANALYTIC REVIEW  (La revista psicoanalítica), entre 1913 y 1915. Discutiendo el sueño de una mujer Jung pacientemente, se refirió al tema mítico de la muerte y la resurrección y declaró: Este motivo se encuentra en innumerables mitos en todo el mundo. . . El significado que se esconde inmediatamente detrás de esto es astro-mitológico: el sol es tragado por el monstruo marino y renace por la mañana. Por supuesto, toda la astro-mitología no es en el fondo más que psicología –psicología inconsciente– proyectada en el cielo; porque los mitos nunca fueron y nunca son hechos conscientemente, surgen del inconsciente del hombre.