USANDO DIGNIDADES EN ASTROLOGÍA - 66

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 USANDO DIGNIDADES EN ASTROLOGÍA by CO

ARTHUR SCHOPENHAUER - II

SATURNO

Saturno, el otro maléfico, tiene dignidad sólo por cara y está en conjunción con el Medio Cielo dentro de unos dos grados. Saturno está en Piscis muy temprano y rige el Medio Cielo que está en Acuario muy avanzado. Saturno está a la vez en conjunción y adverso al Medio Cielo, fuerte, importante y anguloso, pero con la cualidad de aversión de falta de control. Los dos maléficos, ya sea debilitados o con mala dignidad, están estrechamente unidos a los dos ángulos.

Saturno está debilitado aún más aquí por la combustión, en conjunción con el Sol dentro de aproximadamente dos grados. Saturno con dignidad sólo por su cara en conjunción con el Sol lo convierte en un lugar sombrío y recluso gruñón y de mal humor.

Aquí Saturno cara a cara también puede tomarse de forma bastante literal. Saturno es la apariencia, el rostro que él muestra al mundo. Se nota en la seriedad y el pesimismo de su filosofía y que muestra en su personalidad.

Sol Saturno en conjunción en el Medio Cielo, Marte en caída sobre el Ascendente - encuentro con Júpiter y Mercurio esta configuración siguiente es el principio organizador de la totalidad de La filosofía de Schopenhauer, su obra y su vida.

JÚPITER Y MERCURIO ESTÁN en recepción mutua, Géminis a Piscis, cada uno desde su debilidad, y son también CODISPOSITORES finales. Mi experiencia es que los planetas en recepción mutua que son CO-DISPOSITORES como este dominarán el gráfico, ya que todos los demás planetas informan a estos dos. Tener Mercurio y Júpiter en la recepción mutua es común entre escritores y filósofos, otros ejemplos siendo el astrólogo, filósofo y compositor del siglo XX DANE RUDHYAR, y la escritora JANE AUSTEN.

Mercurio es en la novena casa en recepción mutua con Júpiter en la duodécima casa. Vinculando los significados de esas dos casas, fundamento de la vida de este hombre y El pensamiento es una filosofía de la auto-negación. Este es el corazón del hombre. A lo largo de con la fuerte recepción mutua, Júpiter y Mercurio están en una estrecha aplicación de cuadratura, casas novena a duodécima. Esta cuadratura capta algo de la tensión en este la filosofía y la vida del hombre. Por un lado amaba la música, tocaba la flauta a diario durante más de una hora y escribía una hermosa prosa poética, parte de ella sobre la belleza y importancia de la música. Por otra parte, predicó una filosofía de total negación de sí mismo, una renuncia total a la voluntad, una renuncia que nunca se preocupaba por practicar en su propia vida.

MERCURIO no tiene dignidad, y está dominado por Júpiter como regente, término y cara. Júpiter tiene dignidad sólo por triplicidad. Júpiter también está en conjunción con el Nodo Sur, que destaca aún más los aspectos abnegados de su filosofía. También vimos esto conexión con Marte siendo Antiscia el Nodo Sur, por lo que los dos se refuerzan cada uno otro. Mercurio es antiscia Neptuno dentro de los 3 grados. Creo que podemos ver esto se refleja en la inclinación budista, un tanto mística, de su filosofía, donde todos de la experiencia es sólo una representación, imagen o idea en su conciencia. Esta no es una conexión antiscia muy fuerte, pero creo que añade un toque sugerente.

Con Júpiter en la casa duodécima y Mercurio en la novena, el hombre era un filósofo y un recluso.

CUADRATURA EN T

El patrón de aspecto principal en esta carta es una T en cuadratura, Mercurio en la novena casa frente a la Luna en la tercera casa, con ambos en cuadratura con Júpiter en la duodécima casa. Aquí vemos la separación cabeza/corazón (Mercurio a Luna) expresada en su estricta filosofía de auto-negación (Júpiter cuadrando ambos desde la casa 12 en conjunción con el Nodo Sur.) Mercurio domina en oposición con la Luna, y no hay recepción mutua entre la Luna y Júpiter. La Luna está en el detrimento de Júpiter. Pienso en esto como lo contrario de la recepción. Muestra un Actitud hostil de Júpiter hacia la Luna. Detrimento significa que Júpiter funcionar de una manera que descompondría o obstaculizaría la Luna. Agregue el hecho de que el La Luna está abajo en la parte inferior de la carta en una casa cadente, y está claro que La Luna aparece en la forma más débil de los planetas en la T-cuadrada.

La Luna está débil es el signo regente del Ascendente, eclipsado en poder por Marte, pero sin embargo es la gobernante. Me imagino a personas sensibles pero muy inseguras y hombre autocrítico que se esconden detrás de su exterior abrasivo. Externamente, esa Luna jugado en su relación hostil con su madre y su mala actitud hacia las mujeres en general, un tema que veremos repetido en otros lugares.

Los únicos amigos más cercanos que tenía eran sus perros, y tuvo una serie de ellos en el curso de su vida. Tenga en cuenta que el Júpiter dominante también rige la sexta casa de animales pequeños. Fueron uno de los medios para expresar la tensión en Júpiter. En las casas de Placidus, la Luna está en la cuarta casa de los padres. Creo que la Luna débil en la casa cuatro representa a la madre que odiaba y criticaba, tanto, pero que heredó su estilo durante gran parte de su vida. Marte en caída en Cáncer es un reflejo de esta actitud. Con Saturno, el Sol y Mercurio a 12 grados entre sí, más Mercurio y la Luna, este patrón de aspecto Incluye cinco de los siete planetas tradicionales. El punto dominante en el patrón es Júpiter, su filosofía de la duodécima casa.

MARTE, LUNA, MERCURIO

Marte es sextil con la Luna y trígono con Mercurio, los dos planetas en oposición. Marte en este aspecto actúa como un punto de resolución y armonía, donde se expresa la tensión de la oposición. Esa tensión de la oposición entre intelecto y emoción, cabeza y corazón, se expresó en la abrasivo calidad de Marte en caída.

VENUS

         Otro planeta importante que aún no hemos examinado es Venus, que está en su detrimento en Aries en la décima casa. Si nos fijamos en los patrones de aspectos principales, la oposición con la T cuadrada y los aspectos trígono y sextil a Marte, Venus está a un lado. De hecho, Venus tiene aversión a cinco de los otros seis planetas tradicionales, sin tener relación alguna con ellos. El único aspecto que hace Venus es una cuadratura de aplicación suelta a Marte.

Creo con lo que Venus se relaciona aquí son las malas relaciones con su madre y con las mujeres en general. Tenía un impulso sexual fuerte y activo, y necesitaba mujeres como sexo,  parejas pero no tenían ninguna cercanía emocional con ellas.

Venus al caer en Aries en la décima casa es el exaltado regente de Piscis en la novena casa. Venus también tiene dignidad por triplicidad en Piscis, y la triplicidad muestra conexiones familiares y apoyo. La madre de Schopenhauer era una escritora de ficción popular.. Pudo publicar sus libros gracias a la ayuda de su madre por conexión con su editorial, que publicó sus libros como un favor a su madre. Su madre fue exaltada por los publicadores de la novena casa.

LOS LIBROS

Las publicaciones de Schopenhauer se vendieron mal durante su vida, pero al final de su vida y posteriormente se convirtieron en importantes vendedores para la editorial.

El sol en Piscis y Venus en Aries están en exaltación mutua, pero son reacios. Creo esto se relaciona con su exaltación del arte en su filosofía.  Mientras el Sol y Venus se exaltan mutuamente, Saturno en Piscis es recibido por Venus en exaltación, pero Saturno le devuelve el favor recibiendo a Venus en su caída, y devaluando así a Venus. Hay un lado severo y saturnino en su sentido estético. El arte daba una contemplación sin deseos y sin apegos, que es un tipo muy saturnino de aproximación a la estética. Los dos planetas en conjunción, el Sol y Saturno, muestran una relación conflictiva con Venus que se refleja en las contradicciones en La actitud de Schopenhauer hacia el arte y hacia las mujeres.

LOS LÍMITES O TÉRMINOS

Hay Algunos patrones interesantes si nos fijamos en la dignidad de los límites. Venus está en los límites de Júpiter, y Júpiter en los límites de Venus, dándose mutua recepción por límites. Creo que esto se conecta con el énfasis en la estética, en el arte y la música en su filosofía. Esto vuelve a enfatizar la recepción mutua Sol/Venus. La recepción mutua entre los dos benéficos por obligación también podría estar relacionada con la belleza de su escritura.

En general los límites están muy dominados por Venus, que tiene dignidad por estar atado con cinco de los siete planetas tradicionales más el Ascendente. Esto se ajusta aún más a la énfasis en la estética, la belleza de su escritura, el hecho de que su filosofía atrae fuertemente a muchos artistas, y el hecho de que tocara la flauta y Valoraba la música como la más elevada y pura de las artes. Consideraba el arte y la música como máxima expresión de su filosofía, la dignidad del obligado que tiene que ver con cómo se expresa.

En este gráfico vemos que los temas principales de su vida aparecen en múltiples lugares. El La filosofía de auto-negación está en la conexión de la sexta casa de Mercurio y Júpiter, y nuevamente en Saturno en el Medio Cielo en conjunción con el Sol. Esto se conecta con el debilitado y abrasivo Marte en el Ascendente, donde actuó en forma auto-cumplida,  con maneras de asegurarse de que fuera ignorado. Es muy fácil ver la personalidad del hombre reflejada en el gráfico, su falta de vida social o relaciones cercanas, en asuntos frecuentes. También es fácil ver la forma de su muy severa filosofía. de auto-negación.

Un muy gran filósofo, escritor y pensador, un hombre solitario, sensible, y ser humano abrasivo y una inspiración para muchos, incluyéndome a mí: he aquí el filósofo y hombre, Arthur Schopenhauer.