LA LUNA DE HADES XXV

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CAPÍTULO 2 - LA LUNA MÍTICA - JUDY HALL

UN MODELO DE CONCIENCIA

                            Figura 8. Un modelo de conciencia.

La Figura 8 muestra un modelo de conciencia que incorpora todas las partes discretas dentro del todo. Al dibujarse, el modelo debe ser plano, pero en realidad es multidimensional. La conciencia superior rodea y toca cada parte, como el cráneo que encierra el cerebro. Experimentamos estas diferentes facetas de la conciencia a través de nuestra psique, una fuerza integradora relacionada con la personalidad, el ego y la mente consciente, pero que tiene sus raíces en el Ser interior. Unificándolo todo está el Ser eterno y espiritual que abarca, pero no está limitado por, los niveles TRANSDIMENSIONALES DE CONCIENCIA.

Al igual que la mente, la conciencia no tiene una ubicación física en el cuerpo. Sin embargo, me resulta útil conectarla a ciertos puntos físicos para anclarla en el cuerpo. En este libro, cuando hablo de energías "superiores" o "inferiores", no lo hago con fines críticos. Las palabras interfieren al contemplar símbolos, y cualquier visión de la conciencia solo puede ser simbólica. Así que, para expresar con palabras lo que realmente está más allá de las palabras, visualizo la conciencia en términos de frecuencias. La frecuencia espiritual vibra mucho más rápido; es literalmente una vibración más alta; y las energías inconscientes vibran a una vibración más baja; con la conciencia cotidiana en algún punto intermedio de la escala. Como en una escala musical, estas vibraciones resuenan entre sí. Las partes aparentemente dispares parecen estar sujetas a disonancia simplemente porque no han sido sintonizadas entre sí.

En este modelo, la conciencia cotidiana consiste en dos formas totalmente distintas de percibir el mundo, cada una controlada por una parte diferente del cerebro.

-         EL HEMISFERIO IZQUIERDO es lineal, orientado al lenguaje. Es esencialmente voluble: lógico, analítico y racional. Se ocupa del razonamiento, el intelecto, las secuencias, la abstracción y las categorías. Está orientado al tiempo, y planifica y juzga dentro de parámetros claramente definidos. Veo esto como el lado "masculino" del cerebro.

 

-         EL HEMISFERIO DERECHO es "femenino". Es esencialmente lunar, no verbal, y se ocupa de imágenes, metáforas y sentimientos. Este es el lugar donde reside el mito. Es la sede de la intuición, los sueños y las ideas. Es holístico y sintetizador. Está fuera del tiempo y, aunque posee percepción espacial, no tiene límites rígidos. El inconsciente personal, el nivel lunar del Hades, se encuentra "por debajo" de la conciencia cotidiana: es decir, resuena a una frecuencia más profunda.

SI QUEREMOS LOCALIZAR EL INCONSCIENTE FÍSICAMENTE, PODRÍAMOS DECIR QUE SE ENCUENTRA EN EL TRONCO ENCEFÁLICO, ESA PARTE ANTIGUA Y PRIMITIVA DEL CEREBRO ENTERRADA EN LO PROFUNDO DE LA CORTEZA CEREBRAL. ESTA ES LA SEDE DEL COMPORTAMIENTO INSTINTIVO Y LOS MECANISMOS DE SUPERVIVENCIA. 

 

-         Más profundo aún en términos de vibración se encuentra EL INCONSCIENTE COLECTIVO; el nivel plutoniano del Hades, hogar del mito y el arquetipo. Pero, aunque lo llamemos inconsciente, no deberíamos considerar este reino como una masa hirviente de instintos ignorantes e impulsos primordiales incoherentes. JUNG ENFATIZÓ LA SABIDURÍA DEL INCONSCIENTE. Es este reino el que esconde en su interior el modelo no solo de nuestros patrones de comportamiento, sino también de nuestra evolución espiritual.

LA LUNA DE HADES XXIV

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CAPÍTULO 2 - LA LUNA MÍTICA - JUDY HALL

CAPÍTULO 2

LA LUNA MÍTICA

Los dos mundos, el divino y el humano... son en realidad uno. El reino de los dioses es una dimensión olvidada del mundo que conocemos.

—Joseph Campbell

UN MITO ES UNA RUTA DIRECTA hacia el inframundo plutoniano. Los psicólogos de las profundidades y mitógrafos actuales están redescubriendo el vínculo entre el mito y nuestra realidad psíquica interna.

Los terapeutas de regresión, otra parte de mi trabajo, lo encuentran constantemente.

El mito es una guía para el contenido de la conciencia en todos los niveles, en particular las capas que se encuentran fuera de la conciencia cotidiana, lo que ahora llamamos mente inconsciente. Es otro ejemplo de "Como es arriba, es abajo; como es adentro, es afuera".

El psicólogo arquetípico JAMES HILLMAN afirmó:

«EL INFRAMUNDO SE HA ADENTRADO EN EL INCONSCIENTE, INCLUSO SE HA CONVERTIDO EN INCONSCIENTE», pero el inframundo siempre ha sido inconsciente. Los mitos arcaicos son «MAPAS DEL INCONSCIENTE», al igual que LA CARTA NATAL TRAZA NUESTRA REALIDAD PSÍQUICA INTERIOR.

TANTO EL MITO COMO LA ASTROLOGÍA NOS OFRECEN MANERAS DE CONOCERNOS VERDADERAMENTE A NOSOTROS MISMOS, EN TODA NUESTRA PROFUNDIDAD HÁDICA.

Llamar a este lugar mente subconsciente o inconsciente, o incluso inconsciente colectivo, no significa que este, y por lo tanto nosotros, no lo sepamos. EL INCONSCIENTE NO ES INCONSCIENTE NI NO CONSCIENTE. El inframundo tiene consciencia propia. No lo reconocemos a menos que nos tomemos el tiempo de escuchar y aprender su lenguaje: sueños, mitos, metáforas y astrología.

De hecho, el lenguaje tanto del mito como del inconsciente colectivo es símbolo e imágenes. No debe tomarse literalmente. El significado debe ser desentrañado a través de nuestra percepción intuitiva, mediante vislumbres no verbalizadas de otra realidad. Esta otra realidad es nuestra herencia psíquica, el lugar donde se unen el inconsciente personal de la Luna y el inconsciente colectivo de Plutón. ESTE ES EL LUGAR DEL MITO Y EL HOGAR DE LOS DIOSES: el punto donde se encuentran lo astrológico y lo mitológico. El mitógrafo ROBERT CALASSO ha dicho que estos mitos siguen "ahí afuera", esperando a que los veamos para despertarnos. Yo diría que los mitos siguen a nuestro alrededor y "aquí dentro", dentro de nosotros mismos. PARA NUESTROS ANTEPASADOS ​​NO HABÍA SEPARACIÓN ENTRE EL INFRAMUNDO Y EL INCONSCIENTE; ERAN UNO Y LO MISMO, Y LO MISMO OCURRE CON NOSOTROS.

El mito griego, al que los astrólogos han recurrido para obtener información, y el sistema filosófico que surgió de él, le deben mucho a Egipto.

El panteón griego incorporó muchos aspectos de las deidades egipcias.

El Libro de lo que hay en la DUAT, uno de los llamados Libros egipcios de los Muertos, ha sido traducido como El Libro de lo que hay en el Inframundo. Puede considerarse igualmente una guía para los arquetipos y dioses que habitan la (in)consciencia, y para nuestras experiencias al transitar por los rincones oscuros de nuestra propia mente. Es solo una creciente intelectualización la que ha creado la aparente división. Para nuestros antepasados ​​—y madres— era lo mismo.

ES A TRAVÉS DEL MITO QUE EL CONTENIDO DEL INCONSCIENTE REGRESA A NUESTRA CONCIENCIA. En la antigüedad, los mitos se recreaban como rituales en los templos y, posteriormente, en los teatros como dramas psicológicos sagrados en los que los iniciados/público participaban plenamente en una mística de experiencia compartida y reconocimiento intuitivo. EL MITO ES LA DRAMATIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS DE LA CONCIENCIA EN TODAS SUS FORMAS. A lo largo de los siglos, los mitos se modificaron sutilmente, reflejando nuevas percepciones e inquietudes. Pero las verdades fundamentales permanecieron. «LAS FIGURAS MÍTICAS VIVEN MUCHAS VIDAS Y MUEREN MUCHAS MUERTES... PERO EN CADA UNA DE ESTAS VIDAS Y MUERTES, TODAS LAS DEMÁS ESTÁN PRESENTES Y PODEMOS OÍR SU ECO. SOLO CUANDO PERCIBIMOS UNA REPENTINA COHERENCIA ENTRE INCOMPATIBLES, PODEMOS DECIR QUE HEMOS CRUZADO EL UMBRAL DEL MITO». Ver a Edipo matar a su padre y yacer con su madre es recrear la verdad psíquica de esa parte del aspecto astrológico Luna-Plutón que debe liberarse de los patrones ancestrales y reunirse con la feminidad interior. 

VIAJAR CON PERSÉFONE PARA ENCONTRARNOS CON PLUTÓN ES SEPARARNOS INTERIORMENTE DE LA MADRE Y ALCANZAR LA INDIVIDUACIÓN. Encontrarnos con las Erinias en su venganza es reconectarnos con una faceta diferente de la Luna de Hades y de la psique. Así, al explorar el mito y nuestra propia psique, podemos aprender mucho sobre las energías arquetípicas y astrológicas que reconocemos como Luna y Plutón.