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ASTROLOGIA HELENISTICA - by Chriss Bernan
ANTÍGONO DE NICEA (finales del siglo II d. C.) escribió un manual de astrología que incluía varios ejemplos de cartas astrales alrededor de finales del siglo II d. C. Evidentemente, constaba de al menos cuatro libros, aunque se conserva muy poco. HEFESTIÓN DE TEBAS conserva tres extensas cartas astrales con delineaciones de la obra de ANTÍGONO, que explican la mayor parte de lo que sabemos sobre su método.229 Estas son las cartas natales delineadas más extensas que se conservan de toda la tradición helenística, por lo que son de gran importancia para comprender cómo se utilizaban algunas de las técnicas. Además, en los mismos fragmentos, HEFESTIÓN afirma que ANTÍGONO se basó en las obras de NECHEPSO Y PETOSIRIS, así como en el misterioso texto egipcio sobre LOS DECANATOS CONOCIDO COMO SALMESCHINIAKA, por lo que su obra podría tener un valor adicional para comprender cómo algunos de los primeros autores habrían interpretado las cartas astrales. Puede que no siempre haya seguido completamente los enfoques delineados por los primeros autores, ya que HEFESTIÓN lo critica en un momento dado por rechazar algunas técnicas descritas por autores como PETOSIRIS y Antíoco para determinar el momento de la concepción.
Si es cierto que el astrólogo ANTÍGONO era idéntico al médico llamado ANTÍGONO DE NICEA que vivió aproximadamente en la misma época, lo que HEILEN cree que es probable, entonces tal vez tenía otras razones, no astrológicas, para rechazar esta doctrina." En términos de datación, dos de las cartas astrales que utiliza ANTÍGONO han sido identificadas como las del emperador Adriano y su sobrino nieto PEDANIO FUSCO. Ambos murieron evidentemente en el año 138 d. C., y dado que sus muertes se mencionan en las delineaciones, ANTÍGONO debe haber escrito algún tiempo después de esta fecha. Anónimo de 379 menciona a ANTÍGONO en una breve cronología de astrólogos que proporciona, y lo coloca justo después de VETTIUS VALENS, lo que puede implicar que o bien fueron contemporáneos a mediados del siglo II o que ANTÍGONO vivió algún tiempo después de VALENS. El primer astrólogo que menciona a ANTÍGONO parece ser Porfirio en su Introducción alrededor de finales del siglo III d. C., seguido por Anónimo de 379, lo que significa que su obra debe haber sido publicada un tiempo antes. Basándome en esto, lo dataría en la segunda mitad del siglo II d. C., o quizás principios del siglo III.
Porfirio de Tiro (finales del siglo III d. C.) Porfirio de Tiro fue un destacado filósofo neoplatónico que floreció a finales del siglo III d. C. Es conocido principalmente como el discípulo del fundador del neoplatonismo, PLOTINO, aunque fue considerado un filósofo importante por derecho propio en la Antigüedad tardía. Ocasionalmente hizo referencias a doctrinas astrológicas en sus obras filosóficas, y hay al menos un texto sobre astrología que se le atribuye.
A veces se considera que Porfirio es el autor de una introducción al TETRABIBLOS de Ptolomeo, titulada Introducción al APOTELESMATIKA de Ptolomeo (EISAGOGE EIS TEN APOTELESMATIKEN TOU PTOLEMAIOU, Introducción a la eficacia de Ptolomeo). La Introducción consiste principalmente en una serie de definiciones de conceptos astrológicos básicos, que según Porfirio no fueron definidos claramente por Ptolomeo. La mayoría de las definiciones fueron copiadas textualmente de una obra perdida de definiciones de Antíoco de Atenas. La versión existente de la Introducción parece estar incompleta y también contiene algunas interpolaciones de una obra del astrólogo del siglo IX, SAHL IBN BISHR, que fueron traducidas del árabe al griego y luego colocadas en el texto por un editor bizantino posterior.
Porfirio es más conocido por los astrólogos modernos por el sistema de división de casas cuadrantes que lleva su nombre, el llamado "SISTEMA DE CASAS DE PORFIRIO", que se describe en el capítulo de la Introducción de Porfirio. Sin embargo, como HOLDEN señala acertadamente, el mismo sistema ya fue descrito aproximadamente un siglo antes por VALENS, por lo que es solo una coincidencia. La historia indica que el nombre de Porfirio se asoció con este sistema en lugar del de VALENS. A veces se duda de la autoría de Porfirio en la Introducción, aunque la considero genuina tanto por sus frecuentes referencias a la astrología y su evidente familiaridad con ella en sus obras filosóficas, como porque astrólogos posteriores de la tradición helenística, como HEFESTIÓN y el autor del comentario anónimo sobre el TETRABIBLOS, parecen haber pensado que Porfirio era definitivamente el autor del texto. También se sabe que Porfirio escribió un comentario sobre LA ARMÓNICA DE PTOLOMEO, lo que demuestra que estaba familiarizado con la obra de Ptolomeo y tenía interés en comentarla. Además, en su obra astrológica, FIRMICO se refiere a él como "nuestro Porfirio" (NOSTER PORPHYRIUS), lo que podría indicar que FIRMICO lo consideraba un colega astrólogo. En cuanto a la datación, el último autor mencionado en la Introducción es ANTÍGONO, quien habría escrito en algún momento de la segunda mitad del siglo II d. C. siglo, o quizás principios del siglo III. El primer autor que cita a Porfirio y se basó en la Introducción es HEFESTIÓN, quien vivió a principios del siglo V. Esto sitúa la composición de la Introducción en algún momento entre 215 y 415 d. C., lo que coincide perfectamente con la datación de Porfirio, ya que se sabe que el filósofo nació alrededor del 234 y murió alrededor del 305 d. C.242.
