Introducción a la Astrología de William Lilly by Sue Ward
A todos nuestros seguidores y lectores un cordial y fraternal saludo deseándoles al mismo tiempo que al año presente sea exitoso. Iniciamos una serie de artículos dedicados a William Lilly, por lo tanto les pedimos que tomen nota y más que leer, estudien este material que de seguro les será de gran utilidad.
Introducción
Este documento aborda diversos puntos relacionados con el sistema astrológico presentado por William Lilly a mediados y finales del siglo XVII. Su contenido se basa en gran medida en las consideraciones antes del juicio, y algunos puntos se tratan en términos generales, mientras que otros se tratan con más detalle. Todos han hecho uso de la mente de los astrólogos antiguos en nuestro tiempo presente.
William Lilly fue el último astrólogo de Occidente verdaderamente grande y exitoso, su influencia en los círculos políticos durante la Guerra Civil Inglesa fue notable, además ejerció una influencia considerable sobre sus amigos. Lo que hace esto más notable es que él vino de una familia campesina pobre de Leicestershire, y aunque ellos eran propietarios de tierras, el padre de Lilly no podía permitirse el lujo de mandarlo a la universidad. Sin embargo esto no le impidió convertirse en el confidente y asesor, de algunos de los hombres más poderosos de la época.
Lilly bebió en las fuentes de astrólogos muy notables entre otros: Ptolomeo, Dariot, Cardano y Bonatti; él mismo dice lo siguiente al respecto:
“Aunque le debo mucho a grandes autores, yo mismo he trabajado con total independencia y a nadie le he copiado, pero sinceramente le debo mucho a Dariot, Bonatus, Ptolomeo, Haly, Etzler, Dietericus, Naibod, Hasfurtus, Zael, Tanstetor, Agripa, Ferriers, Duret, Maginus, Origanus, Argol.”
En cuanto a las fuentes que le sirvieron para escribir el segundo libro sobre horaria, añade: "Dariot, Leupoldus, Pontanus, Avenezra". También menciona que examinó el trabajo sobre "Antiguos y reverenciados profesores en el Arte", así como Alkindi. Se valió de otras autoridades que le sirvieron para escribir su tercer volumen (Natividades) como "Leovitius, Origanus, Junctine, Pezelius, Garceus, Schonerus, Albubater, Montulmo, Judeus, Lindholt".
Para el tercer libro Lilly sobre “El Método y Contendido” dice que él se basó en gran medida en "Leovitius", pero también se refirió a "Origanus, Junctine, Peælius, Naibod, Cardano, Garceus, Schonerus, Albubater, Montulmo, Judeus, Ptolomeo, Lindholt:"
En Astrología cristiana Lilly presenta, lo que él llama, su propio método, y esto debe ser interpretado como su método de ordenar y clasificar el material. Él no nos presenta un nuevo sistema astrológico, o un nueva "astrología". En su referencia a "Leovitius", dice: "parte del método y gran parte del asunto lo he tomado de Leovitius, quién fue el primero que estableció un método sobre el arte de las natividades, antes de su tiempo y que además fueron muy defectuosas en ese momento," Se desprende de sus comentarios en esa carta, que él ha establecido un nuevo método de enseñanza del arte, que ha "establecido sus novedades". En particular con respecto a la introducción (el primer libro), dice que "se negó a seguir con los métodos de todos los autores antiguos" y, sin embargo el contenido de ese libro no tiene ningún material novedoso. Cuando se añade el hecho de que él había escrito el primer libro de astrología que se publicaría en Inglés, es obvio que sus intenciones eran las de hacer que el arte fuera accesible y muy conveniente para los estudiantes, siendo su intención avanzar en este arte, y hacer que los estudiantes sobresalieran y fueran ingeniosos.
La calidad de la aplicación de su teoría ha sido desarrollada a partir de un alto nivel de erudición y de investigación astrológica. Esto fue mejorado luego con la experiencia adquirida en su práctica que fue excelente y voluminosa, lo que nos proporciona más que una evidencia sobre la importancia de su obra.
La práctica de Lilly es un desarrollo de las antiguas doctrinas astrológicas y antes de que pudiera lograrlo tenía que conocer y entender la obra de sus predecesores. Él no estuvo de acuerdo con ciertas técnicas astrológicas, pero nunca intentó cambiar el simbolismo astrológico, o separarse de su linaje como se ha hecho en los últimos tiempos por los astrólogos modernos tan contaminados de tanta basura y porquería de la mal llamada New Age o nueva Era.
"Tal vez algunos me acusarán de disentir de Ptolomeo", yo confieso que lo he hecho, y que yo no soy el primero, o que podría seguir haciéndolo, porque yo estoy más guiados por la razón y la experiencia, que por la autoridad única de un solo hombre. He introducido numerosas sentencias de mi proprio razonar, podría haber añadido muchas más: pero ¿Quién soy Yo?, también me puedo equivocar al contradecir los dichos de los sabios, a los que estimo y reverencio mucho.
Esto no debe llevar a conclusiones o revisiones de cualquier tendencia, desde el propio punto de vista de Lilly, él estaba tratando de deshacerse de la mala práctica astrológica y de volver a introducir un sistema de trabajo eficiente y correcto de la astrología: "Yo soy lo que soy", y la Astrología está en descrédito debido a que su enemigos querían acomodarla a su manera. "No es lo mismo revisión que restauración, la restauración es la palabra clave."
El resultado es que su legado pasó a los demás y, de hecho su decisión de garantizar que sus obras fueran escritas en idioma Inglés, es algo que no debe subestimarse. Porque por ese solo hecho, fue responsable de mantener un cuerpo importante de conocimiento esotérico y práctico en el mundo de habla Inglesa. No sería posible, no es probable que mucha gente hoy en día pudiera estar estudiando la astrología, la alternativa era publicarla en latín, la lengua que solo beneficiaba a las personas que habían pasado por una costosa educación.
Él sistematizaba y aclaraba los textos a su disposición, y con frecuencia exhortaba a sus lectores a usar "el arte y la discreción – las reglas y el sentido común -" es decir, aplicar la razón y el intelecto.
Es evidente que presenta un método que ha desarrollado a partir de un examen exhaustivo de las autoridades ya establecidas. En Astrología cristiana, publica un método que ha evolucionado el estudio y la experiencia.
Ejercicio de Frawley sobre la carta página 389 de Lilly by Kapherus Dom 26 de diciembre 2010 24:42
Mi ejercicio favorito de John Frawley es una extensión de un juicio de William Lilly de la página 389 del volumen II de su Astrología Cristiana. Aquí está carta de Lilly y su juicio original:
William Lilly, Vol. Astrología cristiana. II, p. 389 escribió:
¿Ella se casará con el hombre deseado?
La consultante era de estatura alta y tez rubicunda y también muy sensata, discreta y educada. El caballero por el que preguntaba era muy alto, esbelto y delgado y tenía la cara alargada y el cabello de color negro. Atribuí su altura a Júpiter y la cúspide de la casa 7 ya que ambos se encontraban en los términos de Mercurio. Hay que tener en cuenta que cuando un significador está situado en los términos de cualquier planeta, realmente puede llegar a variar la constitución natural del consultante, de forma en que este pasa a retener un cierto matiz del planeta y ello siempre en relación a como se halle dignificado. El tono oscuro del cabello lo atribuí al aspecto de Saturno con Júpiter y a la Luna por hallarse situada en los términos de Júpiter.
Aquí Júpiter es el significador de la consultante y al estar retrógrado y bajo la influencia de los rayos del Sol, indicaba que esta se encontraba muy angustiada y algo temerosa de no ser correspondida por el caballero en sus amores. Y, en realidad, tenía motivos para ello ya que Júpiter estaba exaltado y próximo a formar un sextil con Venus, lo que demostraba que ese hombre insistía en retrasar el asunto y que, además, la había estado engañando al mismo tiempo con otra mujer. De todos modos, como ambos significadores formaban un aspecto de semi-sextil y estaban situados en casas armónicas, mis esperanzas de que entre ellos tuviese lugar una mutua atracción amorosa aumentaron.
Cuando vi que la Luna se estaba alejando de una cuadratura de Júpiter y se apresuraba a formar un trígono con Mercurio, trasportando así la luz del significador del caballero hacia el regente del Ascendente al que recibía muy bien, dado que este se encontraba en movimiento retrógrado, estuve completamente seguro de que el matrimonio se llevaría a cabo gracias a la intervención de una tercera persona, descrita por la Luna; y realmente fue así como sucedió, ya que a pesar de ciertas dificultades de escasa importancia, la boda se llevó a cabo con gran satisfacción por ambas partes.
Frawley va a las siguientes preguntas:
- ¿Qué era lo que estaba manipulando a este hombre?"
- ¿Por qué la mujer estaba tan ansiosa por casarse con este hombre, ya que las recepciones no indican ninguna gran pasión de su parte?
- ¿Qué evento ocurrirá más allá del matrimonio?
Acá tenemos una versión moderna de la carta de Lilly con la fecha revisada basada en el calendario actual.
El significador del consultante es Mercurio, el Señor del Ascendente. Su co-significadores son la Luna (su naturaleza emocional) y Venus (el regente natural de la mujer que representa su rol femenino).
El caballero está significado por Júpiter, Señor de la casa séptima. Está co-representado por el Sol (gobernante natural de los hombres en representación de su rol masculino)
Veamos como responder a las preguntas de Frawley
1. ¿Qué era lo que estaba manipulando a este hombre?"
El Sol y Mercurio estuvieron en conjunción, y Mercurio y Júpiter estuvieron en conjunción por antiscia. Parece que ha habido un poco de manipulación de la propia consultante. Mercurio estuvo en combustión lo que muestran que la consultante se ha sobrepuesto a los encantos masculinos, pero ahora como su planeta se mueve de la influencia de los rayos de sol, parece estar perdiendo interés en su naturaleza animal. El Sol está a punto de salir del signo de Mercurio lo que muestra que está perdiendo interés. Ella puede estar detectando esto, por lo tanto está preocupada. A medida que el Sol se está moviendo hacia el signo de Cáncer, donde la luna (el consultante) está dignificada, vemos que realmente no tiene nada de qué preocuparse.
2. ¿Por qué la mujer estaba tan ansiosa por casarse con este hombre, ya que las recepciones no indican ninguna gran pasión de su parte?
Venus (encantos femeninos del consultante) está ocupada con un par de conjunciones. Venus se ha separado recientemente de la conjunción con Saturno. Pero, ¿quién es Saturno? Dado que la consultante está tan interesada en el matrimonio con este señor, no es probable que Saturno represente otro hombre. Saturno es el Señor de la quinta Casa de los Niños, y la conjunción es un testimonio fuerte de que la consultante está embarazada. Tenga en cuenta que la Luna exalta a Saturno demostrando que ella está, sin duda, consciente de su embarazo. Esto explica ansiedad del consultante para llegar al matrimonio con un hombre que no parece muy interesado en este asunto.
3. ¿Qué evento ocurrirá más allá del matrimonio?
Como Lilly nos dice, la Luna trasladará la luz de Júpiter a Mercurio, mostrando el matrimonio. Para su buena fortuna, el caballero tiene a su disposición una mujer honesta. Cuando el Sol entre en Cáncer, la Luna controlará los planetas del hombre. Es claro que ella quiere mucho que se de este matrimonio. Frawley pasa a señalar que el Nodo Sur en la 5 ª casa en cualquier situación de embarazo es una advertencia contra el aborto involuntario, pero en sí no es un testimonio lo suficientemente fuerte como para que éste se dé. Pero Marte, el Señor de la 8ª (la muerte), que está en detrimento, Mercurio (ella) y la Luna (sus emociones) aplicará una conjunción inmediata con el Señor de la 5 (el bebé). Frawley dice que esto es un fuerte testimonio de que la mujer va a abortar. Frawley observa también que la Luna está a punto de entrar a través de la vía Combusta, que tiene que ver con los rituales de purificación en torno a la menstruación. La relación inmediata entre Marte y Saturno indica que el evento tendrá lugar muy pronto.
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One of our roses. ¿Will one of these bloom upon your cross? The Rosicrucian Felloship - Mount Eclessia
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