A propósito de Saturno...

      A continuación una breve pausa con respecto a las Regulaciones de Saturno, enseguida tomaremos algunos apartes del Manual Gnóstico (The Gnostic Handbook) del "Institute for Gnostic Studies Gnostic Apostolic Church" (Instituto para Estudios Gnósticos -  Iglesia Apostólica".  Armidble, Australia

El materialismo, el racionalismo y el fundamentalismo van de la mano, una vez que se rechaza la posibilidad de una sabiduría (gnosis) que es mayor que la psique colectiva del hombre, entonces la mente se vuelve el punto de referencia. La ética se vuelve irrelevante, al igual que los valores y principios espirituales, en su lugar aparece el relativismo de la sociedad moderna, cuyo objetivo principal es el progreso. Si unimos esto con la eliminación de la religión por la ciencia darwiniana entonces el hombre es reducido a un animal, ni más, ni menos, y su comportamiento y los valores vienen a reflejar esta revelación inconsciente. El fundamentalismo es, en cierto sentido, la invasión del racionalismo en el campo religioso. El misticismo y esoterismo (enseñanzas internas) son rechazados en favor de las doctrinas y creencias que pueden ser entendidas por el uso de miras de la mente racional. Mientras que el fundamentalismo es ambivalente al intelecto, utiliza una forma restringida del racionalismo para sostener sus doctrinas en su lugar, en consecuencia, El fundamentalismo es más frecuente en las religiones de "libro" - el protestantismo, el islamismo y así sucesivamente. Si bien existen otras formas de fundamentalismo, las formas más perniciosas son las que en reacción al materialismo y al cientificismo usan el racionalismo para crear un dogma y doctrina incondicional, y aún en el proceso de destruir los fundamentos de la verdadera visión - el misticismo religioso.

Para apreciar el punto de vista verdadero esotérico y místico de la verdad tenemos que viajar de nuevo a la antigua Grecia y examinar la alegoría de la caverna como la usada por Platón. Esta alegoría, más allá de todas los demás, nos ofrece una visión real de la problemática de lo que es la verdad. Platón ve a toda la humanidad como prisioneros, cada uno de nosotros se ha mantenido encadenado en una caverna subterránea desde el nacimiento, frente a una pared oscura. Sólo una muy pequeña cantidad de luz entra en la caverna que viene de una pequeña abertura. Debido a nuestras cadenas, miramos en dirección opuesta y, por tanto, sólo podemos observar las sombras oscuras que pasan a lo largo del muro con el que nos enfrentamos. Estas sombras son emitidas por los hombres y sucesos desde la parte superior del mundo más allá de la abertura de arriba. Para nuestras percepciones, las sombras y reflejos, ¿la contemplación de Platón estaba en qué ocurriría si uno de nosotros se escapara de la cueva?

La respuesta de Platón se encuentra en su obra La República, donde Sócrates nos dice que en un principio el prisionero escapado sería cegado por la fuerza de la luz del mundo superior y se retiraría de nuevo a las sombras. Pero sólo por un tiempo...

Tendría, entonces necesidad de acostumbrarse antes de que pudiera ver las cosas en ese mundo superior. En un primer momento, sería más fácil distinguir las sombras, y luego las imágenes de los hombres y las cosas reflejadas en el agua, y más tarde las cosas mismas. Después de eso, sería más fácil de ver los cuerpos celestes y al mismo cielo por la noche, mirando a la luz de la luna y las estrellas en lugar del Sol y los Soles a plena luz del día... Por último, él sería capaz de mirar el sol y contemplar su naturaleza, no como aparece cuando se refleja en el agua o cualquier medio extraño, pero si como es en sí mismo en su propio dominio... Y ahora podría comenzar a sacar la conclusión qué es el Sol quién produce las estaciones y el curso del año y lo controla todo en el mundo visible y, además, es en cierto modo la causa de todo lo que él y su compañeros solían ver.

La República – Platón  516ff

A continuación Platón, ilustra para nosotros el estado del hombre, su visión es clara y precisa. El hombre está encadenado por su apego a sus  percepciones que se basan en el materialismo y el racionalismo. La única realidad que ve es una reflexión y esta reflexión crea un mundo ilusorio que le rodea. La verdadera fuente de lo que percibe se encuentra en el mundo de los ideales y sin embargo, ni siquiera puede contemplar esta fuente ya que su visión de la realidad está condicionada por su creencia en la primacía del mundo material.

El mundo de los ideales es la verdadera fuente de sabiduría, pero para apreciar este mundo, debemos ampliar nuestra comprensión del sentido de la realidad de las percepciones limitadas a un universo multifacético de las muchas dimensiones y realidades, hay que pasar de las montañas de la tierra a la "Gran Cadena del Ser". Esta "cadena del ser" la vamos a discutir más a fondo en este trabajo, mientras tanto, tenemos que considerar principalmente  lo que se refiere a la forma en que entendemos la verdad o la gnosis.

Los sistemas religiosos, ideologías y movimientos que se han desarrollado dentro de la historia del hombre son reflexiones, distorsiones y adaptaciones de la verdad que existe inmaculada en el mundo de los ideales. Más allá después de haber evolucionado y desarrollado la verdad, como algunos nos diría, la verdad se ha disipado como el tiempo, se ha movido lejos desde el primer punto de la creación. En consecuencia, como una piedra arrojada en una piscina, vemos las ondas a través del tiempo, pero no comprendemos el primer evento. Como hemos pasado más y más lejos de la "Edad de Oro", las ondas se han vuelto más y más distorsionadas, hasta ahora, en la era del lobo se han disipado en la piscina de ilusiones. Las religiones, ideologías y movimientos son, por lo tanto exotéricos.

Exotérica - de las doctrinas filosóficas, los tratados, los modos de expresión, etc.: Diseñada a favor o adecuada para la generalidad de los discípulos; comunicada a los forasteros, inteligible para el público. Por lo tanto a los discípulos, etc. Perteneciente al círculo exterior; no admitido a la enseñanza esotérica.

Diccionario Inglés de Oxford

Esoterismo (las enseñanzas internas) son esquivas y difíciles de encontrar, se han pasado de "boca a oído" a través de cofradías, sectas y órdenes. Ellas no evolucionan, mientras que su aspecto puede cambiar de una época a otra, existen como recuerdos y reflexiones, transmisiones desde la Edad de Oro (el equivalente en tiempo para el mundo de las ideas) a través de la historia. Mientras el esoterismo puede tomar cualquier forma desde lo hindú hasta lo budista, cristiano o islámico, está en el centro, distinto para cada uno. Es trans -temporal y sin embargo, en otro tiempo toma el aspecto del país, la tradición está revestida por la época. Al mismo tiempo, debemos apreciar la forma que adopta, el esoterismo no es ecuménico, es peligroso asumir que todas las tradiciones esotéricas son las mismas. El esoterismo islámico (Sufismo) es distinto del esoterismo budista y aunque ambos son parte de la tradición que no debería ser mezclada y combinada en alguna especie de sopa ecléctica ocultista. Mientras que en el núcleo del esoterismo es gnosis unificada, con el tiempo, en la historia y en nuestra experiencia que tiene muchas formas y tiene muchos aspectos y estos deben ser apreciados por lo que son. Se observan similitudes, las comparaciones son útiles, pero no se debe creer que los sistemas similares son los mismos.
 

Ø  Esoterismo y Lenguaje Moderno

Cuando consideramos la gnosis como una cuestión importante surge una relación con el lenguaje. La cuestión es que muchos (quizá la mayoría) de los conceptos, creencias y estructuras mentales que tenemos son artificiales, que han evolucionado como la sociedad que nos rodea le gustaría que evolucionaran. De ahí que para entender realmente la gnosis hay una gran necesidad de dejar a un lado sus pre-concepciones. Esto será difícil como tantas palabras que tienen connotaciones que han sido programadas deliberadamente para hacernos reaccionar de cierta manera. Hemos desarrollado ciertos "entendimientos" de la Filosofía, Religión, Democracia, Política etc., todos los cuales pueden o no ser ciertos, pero, sin embargo, todos los cuales probablemente tienen su origen en el sistema que nos rodea, en lugar de hacerlo desde la tradición perenne. Es siempre importante tener en cuenta la medida en que el lenguaje puede ser moldeado para adaptarse a diferentes visiones del mundo y utilizado para crear reacciones e impresiones específicas. En cierto modo, podríamos estar de acuerdo con la discusión en Alicia en el País de las Maravillas entre Humpty Dumpty y Alicia...

Dijo Humpty Dumpty. "Cuando uso una palabra",... "significa exactamente lo que yo quiero que signifique - ni más ni menos".

Dijo Alicia "La pregunta es"," si se puede hacer que las palabras signifiquen tantas cosas diferentes".

Dijo Humpty "La cuestión es", "cuál va a ser para el Maestro - eso es todo"

A través del espejo

Lewis Carroll.

 

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