LAS REGULACIONES DE SATURNO - XX

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Regulación 20

La estufa de Saturno permanece estable

La forma de Cancún de la Serpiente de Fuego

La columna Maestro funciona verticalmente

El hombre asciende cuando el Maestro desciende.

Bastante relevado de los anillos, aunque no completamente, comienza a establecerse la estabilidad permitiendo la generación de fuego de la serpiente desde el hoyo de la estufa. El centro de la base es el hoyo, el cual necesita ser inflamado por las energías para moverse hacia arriba. El centro de la base es llamada por Maestro CVV la Estufa de Saturno. Los mayas llaman al centro de la base como el foso de la serpiente, de Cancún. Cancún es el centro de la base de los mayas. No es casual que la ciudad de Cancún sigue siendo el punto más inferior de la nación de México. A pesar del diluvio parcial de la tierra maya, ciertas verdades sobrevivieron para inspirar. La ciudad de Cancún se encuentra en la provincia de Yucatán. Yucatán es Yogastan. Yogastan significa el lugar de yoga. Similar es el caso de la actual Yakarta, cuyo nombre original era Yogakartha. Es parte de Yogyakartha. Todos estos lugares tienen una historia mucho más antigua que lo que saben los historiadores contemporáneos. Cancún es el pozo de la serpiente, que representa el centro de la base. La serpiente es la serpiente de fuego Kundalini. Se llama serpiente de fuego, porque el fuego permanece allí en una forma de serpentina (una forma espiral de la bobina de una estufa). La serpiente representa la Kundalini enroscada. Kundalini es más que la conciencia del hombre encarcelado en el centro de la base. Sigue siendo una espiral de la bobina. Por lo tanto se llama la serpiente enroscada. (Saturno rige el plexo sacro)

La serpiente enroscada permanece latente en el hombre mundano debido a que sufre una variedad de condicionamiento material. Lo mental, lo emocional y lo físico en conjunto son la materia. El hombre sufre de concepciones mentales distorsionadas y de un condicionamiento emocional relacionado, y también sufre debido a los deseos materiales. Los anillos de Saturno son las limitaciones del hombre que son auto-impuestas. A menos que este material sea expulsado o excavado, la serpiente no puede elevarse. La serpiente está enterrada en la materia. La conciencia humana está así enterrada en los tres planos (mental, vital y físico). Es auto-condicionamiento del hombre. Por lo tanto, su conciencia está dispuesta a ser el sufrimiento en todos los tres niveles, representados por los tres anillos de la serpiente. Un hombre mundano que busca la verdad intenta levantar la cabeza. Por lo tanto se dice que Kundalini la “serpiente” está en el hombre de tres boninas y media.

Hasta que la cabeza se convierta en plano búdico las ilusiones de la materia nos atan. Un Maestro de sabiduría funciona desde el plano búdico y por lo tanto es capaz de ayudar a una persona que hace los esfuerzos para alcanzar el plano búdico. Un Maestro del camino de raja yoga da apoyo desde el plano búdico. Intenta enviar las energías verticalmente del plano búdico al plano mental. La energía del Maestro trata de trabajar en forma vertical, cuando la energía del hombre intenta ascender verticalmente. Al hombre se le dan las regulaciones, que se han de aplicar en la vida diaria para permitir un proceso lento para el desenvolvimiento de los anillos de la serpiente (anillos de Saturno). Cuando los anillos se desenrollan lentamente, hay un movimiento hacia arriba de la energía de la fosa del centro de la base. El fuego se levanta desde el hoyo, cuando la energía Maestro desciende hacia el hoyo. El descenso de la energía del Maestro es proporcional al esfuerzo del estudiante para ascender.

De acuerdo con los esfuerzos que los estudiantes intentan, así mismo, tanta energía desciende del Maestro. Este es el comienzo del proceso de yoga, pero hay mucho trabajo de preparación antes de que comience un proceso de este tipo. El trabajo preparatorio es desarrollar una mente abierta y llevar a cabo una vida limpia y el estudiante tiene que tener un intelecto ansioso por conocer y practicar. Millones pueden estar en los trabajos preparatorios, pero uno en un millón permanecería para ser iniciado en el camino del yoga. La razón de esto son las condiciones auto-impuestas mediante conceptos concretos. El Yoga permanece más como información que como una práctica para la experiencia. Esta situación debe cambiar, por lo tanto, el trabajo del rayo de Urano es provocar el cambio más rápido. Cada cambio se considera que será para lo mejor, sólo cuando los resultados del cambio dan una mejor estabilidad. El cambio no es por el bien del cambio. El cambio debe ser intentado con el objetivo de conseguir más estabilidad. Los cambios deben traer más estabilidad que antes. La estabilidad en sí sola es una ilusión para el hombre, pedir más estabilidad es pedir a la Luna. Es más apropiado decir que todo cambio debe estar dirigido para traer menos inestabilidad.

Las prácticas antes mencionadas hasta la Regulación 19 tienen el propósito de liberar al hombre de la inestabilidad. Una vez que él se encuentra estable, puede comenzar el trabajo. El Cancún genera la serpiente de fuego, que es el llamado a los estudiantes. Es más un grito hacia fuera. Es como un SOS. Las oraciones son entonces muy ardientes. Plegarias ardientes son escuchadas en los círculos más altos, otras oraciones no lo son. La energía principal se resuelve en sentido vertical. El Maestro CVV dice que viene hacia abajo, aburrido de la ruta. Cuando la broca se aburre, incluso las piedras de granito tienen que ceder. El Maestro desciende y asciende al estudiante. Así es como comienza el descenso del Maestro y el ascenso del hombre. Este proceso es como la elaboración de un túnel desde cualquier lado. Luego está el movimiento de la energía de los estudiantes de este lado del túnel hacia el otro lado, el otro lado es el plano búdico. El paisaje en el otro lado no es el mismo que el paisaje en este lado. Es totalmente diferente. Cuenta con diferentes colores, diferentes iluminaciones, los seres están más iluminados y todo tiene el toque de oro. No se puede decir mucho del plano búdico, ya que sólo se le dará  más espejismo e ilusión al lector. Si se da mucho, el estudiante comienza a imaginar al respecto en lugar de trabajar por ello. A menos que se trabaje, no se puede llegar a él. Cuando uno llega, ya no es imaginario.

 

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