jueves, 3 de diciembre de 2015

Modelo para la Astrología XIX

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An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
 
 
(ii) La humildad y la moral como parte del modelo astrológico.
 
Hemos puesto un poder trascendente en el centro de nuestro sistema. No es una ley causal en el sentido de que "Marte asciende" por lo tanto "Usted será golpeado en la cabeza". No podemos hacer ese tipo de reclamo universal porque la información que obtenemos se basa en el poder trascendente dado a nosotros. Que no tenemos derecho a la información, que la información que queremos no puede estar próxima, está implícita en nuestro sistema. Necesitamos una relación con el poder trascendente, lo que significa comportarse con respeto, solamente tratando de obtener información que no podríamos haber elaborado por nosotros mismos, y comportarnos de una manera moralmente correcta. Este requisito moral es normal en los sistemas adivinatorios, como Alfred Huang deja claro en su libro sobre el I Ching, "{el I Ching} no es un libro usado solamente para adivinar el futuro. Le da consejos sobre lo que uno debería hacer y lo que no se debe hacer. A lo largo de los siglos, los chinos nunca han consultado el I Ching a la ligera. La gente siempre ha recibido instrucciones de adoptar una actitud correcta en la adivinación. El propósito de la adivinación es resolver dudas y confusión. Cuando uno sabe lo que uno debe hacer de acuerdo con el sentido común y los principios morales, entonces no se debe consultar el I Ching. Divino sólo para preguntas y eventos importantes, no para fines de medios o con motivaciones egoístas".
Sea o no en los encuentros deportivos y en los mercados financieros son áreas apropiadas para la astrología, que requiere un enfoque moral es una cuestión, pero el punto importante es que el enfoque empírico es totalmente contradictorio a nuestro enfoque. Como Sócrates deja claro, en la cita se utilizó en la sección segunda de este capítulo, si "las respuestas se pueden encontrar calcular o medir o pesar", en otras palabras, la evidencia empírica, entonces uno no debe hacer la pregunta en primer lugar. Para ver una colección de cartas de eventos similares, o nacimientos, a fin de desarrollar las leyes empíricas es, en efecto, un intento de hacer una ley causal de un poder trascendente. Si ponemos un poder trascendente en el centro de nuestro modelo, y admitimos que la información obtenida de la astrología es un regalo de un poder superior, entonces es inconsistente para intentar hacer que el poder trascendente se convierta en una ley causal. Tratando de hacer un poder trascendente en una ley causal sólo es consistente con la creencia de que la astrología consiste en leyes empíricas, y que el poder trascendente es el proveedor último del sistema. Por esto razón, el enfoque empírico es la antítesis de nuestro enfoque. En el momento en que se tome un enfoque empírico se desmorona, porque no se puede estar seguro de que el poder trascendente responderá. En el momento de empezar la prueba, las pruebas ya no pueden trabajar.
 
 
William Lilly,  Master Astrologer
 
ESCUELA DE ASTROLOGÍA - WILLIAM LILLY - POWERED
 

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