LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine
PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA
Domingo, 12 de Enero de 2025
18:41:57
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jueves, 3 de diciembre de 2015
Modelo para la Astrología XIX
Este material no es para reproducirlo o fijar en otros blogs o websites, o en documentos PDFS, como ha sucedido con otros artículos nuestros sin autorización previa de parte de La Escuela Internacional de Astrología.
An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
(ii) La humildad y la moral como parte del modelo astrológico.
Hemos puesto un
poder trascendente en el centro de nuestro sistema. No es una ley causal en el sentido
de que "Marte asciende" por lo tanto "Usted será golpeado en la
cabeza". No podemos hacer ese tipo de reclamo universal porque la
información que obtenemos se basa en el poder trascendente dado a nosotros.
Que no tenemos derecho a la información, que la información que queremos no
puede estar próxima, está implícita en nuestro sistema. Necesitamos una relación
con el poder trascendente, lo que significa comportarse con respeto, solamente
tratando de obtener información que no podríamos haber elaborado por nosotros
mismos, y comportarnos de una manera moralmente correcta. Este requisito moral es
normal en los sistemas adivinatorios, como Alfred Huang deja claro en su libro
sobre el I Ching, "{el I Ching} no es un libro usado solamente para
adivinar el futuro. Le da consejos sobre lo que uno debería hacer y lo que no
se debe hacer. A lo largo de los siglos, los chinos nunca han consultado el I Ching
a la ligera. La gente siempre ha recibido instrucciones de adoptar una actitud
correcta en la adivinación. El propósito de la adivinación es resolver dudas y
confusión. Cuando uno sabe lo que uno debe hacer de acuerdo con el sentido
común y los principios morales, entonces no se debe consultar el I Ching.
Divino sólo para preguntas y eventos importantes, no para fines de medios o con
motivaciones egoístas".
Sea o no en los encuentros
deportivos y en los mercados financieros son áreas apropiadas para la
astrología, que requiere un enfoque moral es una cuestión, pero el punto
importante es que el enfoque empírico es totalmente contradictorio a nuestro
enfoque. Como Sócrates deja claro, en la cita se utilizó en la sección segunda
de este capítulo, si "las respuestas se pueden encontrar calcular o medir
o pesar", en otras palabras, la evidencia empírica, entonces uno no debe hacer
la pregunta en primer lugar. Para ver una colección de cartas de eventos
similares, o nacimientos, a fin de desarrollar las leyes empíricas es, en
efecto, un intento de hacer una ley causal de un poder trascendente. Si ponemos
un poder trascendente en el centro de nuestro modelo, y admitimos que la
información obtenida de la astrología es un regalo de un poder superior,
entonces es inconsistente para intentar hacer que el poder trascendente se
convierta en una ley causal. Tratando de hacer un poder trascendente en una ley
causal sólo es consistente con la creencia de que la astrología consiste en leyes
empíricas, y que el poder trascendente es el proveedor último del sistema. Por
esto razón, el enfoque empírico es la antítesis de nuestro enfoque. En el
momento en que se tome un enfoque empírico se desmorona, porque no se puede
estar seguro de que el poder trascendente responderá. En el momento de empezar
la prueba, las pruebas ya no pueden trabajar.
William Lilly, Master Astrologer
ESCUELA DE ASTROLOGÍA - WILLIAM LILLY - POWERED
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