LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN XII

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LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN
TRADUCIDO Y EDITADO POR BENJAMIN N. DYKES, PHD

6.   El desconcertante capítulo de Mashallah sobre el liberador de longevidad en medio de su trabajo cachondo, Sobre la Recepción. En su traducción de 1998, Robert Hand se preguntaba razonablemente si este capítulo no sería una interpolación de un autor posterior. Creo que ahora estamos en condiciones de responder por qué este capítulo aparece en una obra en un trabajo horario: es precisamente porque las autoridades tradicionales habían recomendado usar el liberador de longevidad en todos los gráficos, como un significador general del gráfico o del pensamiento. Se pueden encontrar instrucciones explícitas como esta a continuación en Search 111.2 y Forty Chapters Cap. 3.3 (consulte el Apéndice E a continuación). Por lo tanto, la inclusión del liberador de longevidad no es una aberración, sino una parte heredada de la interpretación del pensamiento y el uso de vencedores, transmitida obedientemente pero desconcertados por astrólogos como nosotros siglos después.

§5: RESUMEN DEL ARGUMENTO

Permítanme resumir mi punto de vista actual sobre el papel de los pensamientos y los vencedores en la astrología tradicional, basado en el material anterior:

1.     Los primeros astrólogos adoptaron una especie de enfoque adivinacional del trabajo del cliente, en el que querían determinar el “pensamiento” del cliente antes de que comenzara la discusión. En algunos casos asumieron que el cliente ya sabía sobre lo que quería preguntar, pero en otros casos pudieron haber asumido que la carta revelaría lo que el cliente necesitaba saber, o incluso cómo se suponía que el astrólogo debía enfocar la atención del cliente o su propio análisis. La interpretación del pensamiento existió junto con la astrología horaria más explícita, y posiblemente fue anterior a ella.

2.     Inspirándose en algunas afirmaciones de la astrología natal helenística, buscaron diversas formas de identificar el planeta o significador más importante en la carta (normalmente llamado vencedor, que revelaría el pensamiento y, en algunos casos, su resultado

3.     Asimismo, inspirados en estos textos antiguos, comenzaron a utilizar ciertos métodos numéricos como una forma de identificar al vencedor-significador del pensamiento.

4.     Además, los astrólogos persas (entre otros) adaptaron material a la forma de preguntas e interpretación del pensamiento, de modo que esta rama de la astrología involucró reglas recicladas de las otras.

5.     Nuevamente, inspirados en los textos tradicionales, estos astrólogos aplicaron el concepto de vencedores a los temas mismos, para que uno pudiera tener finalmente vencedores-significadores de pensamientos, de una carta completa y de un tema individual (como la riqueza o los padres). en tratamientos natales anteriores.

6.     Pero durante el período árabe temprano (mediados a finales del siglo VIII d.C.), ciertos astrólogos que comúnmente usaban vencedores numéricos al tratar con pensamientos y preguntas, comenzaron a aplicarlos a la interpretación natal misma,que no había sido una práctica generalizada en helenística. astrología.