LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN LXIII

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LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN
TRADUCIDO Y EDITADO POR BENJAMIN N. DYKES, PHD

CAPÍTULO IL 5.2: CONVERSIÓN DE CONFIGURACIONES EN TIEMPO  

Sah1 divide todo este adelanto [de un grado] que ellos llaman dirección de siete maneras:

Primero, cuántos grados hay entre el que aplica y el que recibe, deben contarse. como tantas horas o días o meses o años, como se dijo [arriba].

En segundo lugar, que el que aplica debe alcanzar el grado y minuto del que recibe, por cuerpo; o por el contrario, que [el otro] debe alcanzarlo por el cuerpo.

En tercer lugar, cuántos grados hay entre sus cuerpos (ya sea por [grados] iguales o por ascensiones de los climas), debe contarse como tantos días, por [grados] individuales. En cuarto lugar, cuántos signos hay entre el que recibe el consejo hacia el Este, o viceversa, deben contarse como tantos meses por [signos] individuales .

Quinto, cuántos grados hay desde el comienzo del este hasta el grado ascendente, deben contarse individualmente como días.

En sexto lugar, qué porción de las ascensiones aplicaron, debe contarse como días o meses o años.

 En séptimo lugar, para que una vez que se ha descubierto el significador del espacio de tiempo, cuántos años menores tenía deben computarse como horas, días, meses o años.

Siempre que [el significador del tiempo] se encuentra en un [signo] de doble cuerpo, cada uno está de acuerdo en que el lapso [del tiempo] debe ser duplicado.  Es apropiado que este significador [del tiempo] sea investigado primero. Como [Sahl] bin Bishr dice en el libro “DE los Tiempos”, no todas las estrellas son aptas para este deber, aunque [puede ser] fuertes si no tuviera testimonio en la pregunta, no es en absoluto relevante. Y así, primero hay que consultar a la Luna, luego al señor del Este, luego a aquel (de los señores del este y de la cuestión) que recibe el consejo del otro, o una estrella a la que cualquiera de ellos se dirige a estos, el que [fue] más fuerte [y] más relacionado con la cuestión, obtendrán el significado de este asunto. Pero si los testimonios de cada uno fueron iguales al resto, ni fue posible que el vencedor fuera elegido fácilmente, deberíamos abrazar esa de las luces que miraba el Este de una manera más familiar.

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EL ZAPATERO ASTROLOGO (PARTE FINAL)

El rey y todos sus nobles siguieron al zapatero hasta las ruinas del antiguo Hemmâm. Allí, mirando hacia el cielo, Ahmed murmuró algunos sonidos, que los espectadores suponían que eran conjuros mágicos, pero que en realidad eran las oraciones y acciones de gracias de un corazón sincero y piadoso a Dios por su maravillosa liberación. Cuando terminó su oración, señaló el muro sur y pidió que su majestad ordenara a sus asistentes que cavaran allí. Apenas había comenzado el trabajo, cuando los cuarenta cofres se encontraron en el mismo estado que cuando fueron robados, con el sello del tesorero aún intacto.

La alegría del rey no conoció límites; abrazó a Ahmed e inmediatamente lo nombró su astrólogo principal, le asignó un apartamento en el palacio y declaró que se casaría con su única hija, ya que era su deber promover al hombre a quien Dios había favorecido de manera tan singular y había hecho instrumental en la restauración de los tesoros de su reino. La joven princesa, que era más hermosa que la luna, no estaba descontenta con la elección de su padre; porque su mente estaba llena de religión y virtud, y había aprendido a valorar más allá de todas las cualidades terrenales la piedad y el saber que creía que poseía Ahmed. El testamento real se llevó a cabo tan pronto como se formó. La rueda de la fortuna había dado un giro completo. La mañana había encontrado a Ahmed en una miserable choza, levantándose de una triste cama, con la esperanza de perder la vida; por la noche era el señor de un rico palacio y estaba casado con la única hija de un rey poderoso.

Pero este cambio no alteró su carácter. Como había sido manso y humilde en la adversidad, fue modesto y apacible en la prosperidad. Consciente de su propia ignorancia, continuó atribuyendo su buena fortuna únicamente al favor de la Providencia. Cada día se apegaba más a la bella y virtuosa princesa con la que se había casado; y no pudo evitar contrastar su carácter con el de su ex esposa, a quien había dejado de amar, y de cuya irrazonable e insensible vanidad ahora era plenamente consciente, continuó atribuyendo su buena fortuna únicamente al favor de la Providencia.