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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA
Aleister Crowley y Evangeline Adams
Hay una escuela de filósofos llamados causalistas que sostenían que cada evento fue una voluntad directa de la Deidad. Cuando la manzana se separa del árbol y cae al suelo, la razón es la siguiente:
- Primero, Dios desea que la manzana se convierta en separada.
- Segundo, Dios desea que la manzana llegue al suelo.
No es solo poco filosófico, dicen, sino blasfemo, ya que limita el poder del Creador, a afirmar que un efecto sigue necesariamente a otro. Es imposible contradecir esta posición por lógica, por más repugnante que pueda ser para nuestro sentido común aceptarla.
La importancia de indicar la posibilidad de tal posición es la siguiente:
Mostrar que, desde un punto de vista de la razón pura, la afirmación de que las mareas altas están conectadas con la luna nueva es exactamente tan absurda como, ni más absurda ni menos absurda que la afirmación de que la conjunción de Saturno y Marte es un mal augurio para los imperios. Si hay cualquier distinción que deba hacerse entre la cualidad lógica de estas dos proposiciones, aún no ha nacido un lógico que pueda encontrarla. Si aceptamos uno más fácilmente que el otro, es porque se basa en una observación más universal; pero es perfectamente empírico,
y el hecho de que tengamos una hermosa teoría para explicarla no es manera de fortalecer el crédito original que se merece. El lector tal vez recuerde que Carlos II preguntó a los miembros de la “Royal Society” por qué era que si llenabas un cuenco de agua hasta el borde, podrías poner un pez de colores vivo en esa agua sin derramarla, mientras que si el pez dorado estuviera muerto, se desbordaría inmediatamente.
Consultaron sobre el asunto y se pelearon violentamente sobre él asunto a la manera de la metaciencia, regresando finalmente al "monarca alegre" con no menos de nueve sabios y explicaciones satisfactorios. Nunca se le había ocurrido a uno de ellos probar experimentalmente si la declaración del rey era correcta.
La elaboración de teorías ha sido, desde de vez en cuando, una gran maldición para la ciencia. La tendencia es generalizar desde evidencia insuficiente, y habiendo formulado una hipótesis, para negar o descuidar cualquier hecho que no quepa inmediatamente en él. La demostración de Immanuel Kant de que las llamadas leyes de la naturaleza son en realidad solo las leyes de la mente es una de las más valiosas contribuciones que alguna vez se hicieron al pensamiento. No es cierto que dos y dos haga cuatro, sólo es cierto que estamos obligados a pensar así.
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