LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA XL

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

Es por esta razón que el astrólogo laborioso y minucioso es tan inútil como el mismo tipo de profesor universitario. No existe una rama de la actividad humana en la que las reglas tengan una importancia real. Es un privilegio de todo gran artista creativo romper las reglas. Si Wagner hubiera seguido las leyes académicas de la armonía, la música todavía estaría en el pantano donde la habrían dejado los músicos maestros de danza de la época de Mendelssohn. Si Whistler hubiera prestado atención a los tópicos de Ruskin, la reina Victoria todavía estaría en el trono de Inglaterra. No se puede juzgar la poesía contando las sílabas con los dedos, y las melodías de madera de Dryden y Longfellow no son más sino menos musicales que los arrebatos no regulados de Whitman.

El astrólogo afirma ser un artista creativo tanto como el poeta, el pintor o el artista. músico, y nunca alcanzará la grandeza real en su profesión si se deja amarrar demasiado por la tradición, o incluso por los cálculos de su propia experiencia.

Todos somos humanos, pero solo somos dignos de la nombre de humanos en la medida en la que somos divinos. La inspiración, y nada más, distingue a la humanidad de las bestias que perecen.

 

CAPÍTULO VIII

La llave maestra de la astrología

I 

 A MENUDO HA SIDO una fuente de desconcierto para el estudiante que, con variaciones tan pequeñas en los cielos, sean tan grandes en la Tierra. Todo el mundo tiene tantos signos y planetas como todo el mundo, sin embargo, un hombre es un don nadie (de hecho, la mayoría de los hombres son poco más) y otro es más que la mitad de divino. Ningún estudio de aspectos como tales puede explicar el hecho. "Funcionan", más o menos, cuando están lejos de ser exactos; y, según la teoría de las probabilidades, parecería que al menos un tercio de la raza humana debería ser de noble calibre. De hecho, apenas un hombre de cada diez mil deja siquiera una marca pasajera en su generación. ¿Cómo es esto? El problema siempre ha desconcertado a los astrólogos y alentado a sus críticos. De hecho, hasta ahora ningún astrólogo lo ha enfrentado con justicia. Si lo hacemos ahora, es porque hemos resuelto el problema y hemos puesto la llave en manos de la humanidad.1

II

¿Cuál es la diferencia entre una amreba y un elefante? Las células de las que se compone un elefante son una y todas no muy distintas de la amreba. La diferencia es que uno es variado y organizado, una república armoniosa; el otro permanece soltero. ¿Cuál es la diferencia, para ir más alto en la escala de evolución, entre un mono y un hombre? La respuesta es similar. No es tanto el tamaño y el peso de los cerebros lo que difiere; algunos hombres con cerebros pequeños han sido los hombres intelectuales superiores con cerebros grandes. Pero si sacamos el cerebro de un mono y el de un hombre de sus envoltorios, inmediatamente se hace patente una diferencia radical. Las circunvoluciones del mono son pocas y sencillas; en el hombre son muchas y complejas.