EL MUNDO ASTROLÓGICO DEL LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG -XI

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LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG by Liz Greene

Las figuras del LIBER NOVUS son incorregiblemente mutables, como corresponde a las entidades psíquicas vivientes. Algunos de ellos disfrutan de una serie de encarnaciones en diversas formas, y se cruzan y vuelven a cruzarse y, en ciertos momentos de la narración, se vuelven prácticamente indistinguibles unos de otros. Aunque hay muchas más figuras en el LIBER NOVUS que planetas, algunas no son tan diferentes entre sí como podría parecer. La figura de ELIJAH, por ejemplo, que aparece temprano en el Libro Uno del LIBER NOVUS, eventualmente emerge como Filemón, como el mismo Jung señaló más tarde, y absorbe y transforma elementos de las figuras del Viejo Erudito, el Bibliotecario y el Anacoreta solitario, Amonio, en ruta. TODOS ESTOS PERSONAJES PRESENTAN MÚLTIPLES ASPECTOS, OSCUROS Y CLAROS, DEL SENEX O 'VIEJO', QUIEN, COMO RECONOCIÓ JUNG, ES INVARIABLEMENTE IDENTIFICADO EN LA ICONOGRAFÍA ALQUÍMICA CON EL DIOS PLANETARIO SATURNO.

EL GIGANTE IZDUBAR, quien inicialmente se le aparece a Jung como un héroe solar inspirado en el héroe babilónico GILGAMESH, se transforma en el dios Sol y luego reaparece como la deidad órfica PHANES; y en el primer encuentro de Jung con IZDUBAR, el gigante lleva los cuernos de toro que Jung describió por primera vez en Memorias, sueños, reflejos y pintó inicialmente en 1914, como un atributo de Filemón.

Estas figuras no encarnan un destino astral fijo. El destino astral, para Jung, se experimentaba como una compulsión psicológica y, en la medida en la que las figuras del LIBER NOVUS encarnan las propias compulsiones inconscientes de Jung, sus transformaciones reflejan un proceso gradual de conciencia e integración. Las figuras parecen ser imágenes de principios arquetípicos específicamente relevantes para la vida de Jung y, no por casualidad, para su horóscopo. Portan atributos míticos además de personales porque son arquetípicos: 

LA IMAGEN PRIMORDIAL, O ARQUETIPO, ES UNA FIGURA, YA SEA UN DEMONIO, UN SER HUMANO O UN PROCESO, QUE SE REPITE CONSTANTEMENTE EN EL CURSO DE LA HISTORIA Y APARECE DONDEQUIERA QUE LA FANTASÍA CREATIVA SE EXPRESE LIBREMENTE. ESENCIALMENTE, POR LO TANTO, ES UNA FIGURA MITOLÓGICA.