EL MUNDO ASTROLÓGICO DEL LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG -XXIII

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LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG by Liz Greene

Pero en los primeros estudios de Jung, el Sol dominaba el escenario. Debido a su compromiso con la astrología y su receptividad al énfasis solar otorgado por Alan Leo, existe una relación obvia entre las ideas NEOPLATÓNICAS Y MITRAICAS sobre el 'SOL ESPIRITUAL CENTRAL' y la percepción de Jung del significado del Sol en el horóscopo. Además, nació bajo el signo zodiacal de Leo, regido por el Sol, y parece haber estado convencido de la relevancia de la SUMBOLA LEONINE en el núcleo de su propia naturaleza. Por lo tanto, no sorprende que los temas que reflejan la astrología y la mitología del Sol formen la columna vertebral del LIBER NOVUS.

El encuentro inicial de Jung con el anciano profeta Elías en el Libro Uno del LIBER NOVUS ocurre en "un día brillante y deslumbrante", e introduce el simbolismo del Sol a través del paisaje en el que se produce el encuentro. Esta unión de una figura senex de Saturno con un paisaje solar ocurre más tarde en el LIBER NOVUS con el anacoreta Amonio, pero es en el encuentro con Elías donde aparece por primera vez la yuxtaposición significativa. Jung y el profeta suben a la cima de una alta montaña, con 'una maravillosa inundación de luz solar por todas partes'. En la cima hay un terraplén circular hecho de enormes bloques de piedra. Elijah, de pie sobre una 'piedra poderosa' en el centro de la estructura, le explica a Jung: Este es el templo del sol. Este lugar es un recipiente que recoge la luz del sol.

El parecido de esta imagen de paisaje con los antiguos centros de culto solar como DELFOS Y STONEHENGE ES sorprendente; la naturaleza circular del 'templo del sol' de Elías se refleja en estos dos grandes sitios arqueológicos, así como en muchos otros santuarios del dios Sol, y refleja el movimiento circular aparente del Sol a través de los cielos durante el transcurso del día y su aparente paso circular por el zodíaco (la eclíptica) en el transcurso del año. La forma del templo también hace eco de la referencia de Jung a la descripción de PLOTINO del movimiento circular natural del alma 'alrededor de algo interior, alrededor de un centro', que Jung identificó con el Ser. Igualmente relevante, el 'TEMPLO DEL SOL' de Elías retrata en tres forma tridimensional el antiguo glifo del Sol, que desde la época bizantina ha sido representado en los horóscopos por un punto en el centro de un círculo, y que aparece en monedas de Delfos fechadas en el siglo V a. C.8 Alan Leo describió este glifo solar en términos que resonaron claramente con la propia comprensión de Jung.

 COMO UN FACTOR EN LA SIMBOLOGÍA ASTROLÓGICA, EL CÍRCULO SE TOMA PARA REPRESENTAR EL ESPÍRITU EN GENERAL, ABSTRACTO Y NO INDIVIDUALIZADO. . . CUANDO SE COLOCA UN PUNTO EN EL CENTRO DEL CÍRCULO, ALGO ESTÁ SURGIENDO DE LAS PROFUNDIDADES DE LA INCOMPRENSIBLE NADA; LA LUZ ESTÁ COMENZANDO A BRILLAR DESDE LA OSCURIDAD. . . ESTO SIGNIFICA DIOS MANIFESTADO. . . AUNQUE OMNIPRESENTE, SU VIDA Y PODER SE MANIFIESTAN MÁS ESPECIALMENTE A TRAVÉS DEL SOL, CUYA  GRAN LUMINARIA ESTE SÍMBOLO REPRESENTA ASTROLÓGICAMENTE.